Obéir à celui qui a le droit de commander, c'est obéir à Dieu. contraire à la volonté divine : « Il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes » ( Ac 5:29 ). Tout le long et patient effort de Dieu a tendu désormais vers ce but : réapprendre à l'homme à obéir. Elle sera donc pour les apôtres la pierre de touche qui permettra de reconnaître la foi véritable. Cette obéissance volontaire s'applique à tous les domaines, à la pensée ( 2Co 10:5 ) comme à l'action

Le sens primitif est : fumée d'une substance qu'on brûle dans un sacrifice ; le sens ordinaire dans l'A.T Ce terme se rapporte à la préparation des parfums : il est ordinairement précédé du mot qtôreth  ; on Il n'est pas possible d'en rattacher l'origine à une certaine espèce de plante. 3. bâsâm, bésèm, bôsèm , les infér. à segments larges, les super. à segm. aigus presque filiformes ; les ombelles sont composées parties blanches, jaunes et brunes, onctueuses au toucher, ramollies par la chaleur de la main, d'une

Les Orientaux Ils se livrent à des gestes multiples qui étonnent l'Occidental réservé. d'un Oriental est la suivante : il fait un large geste de la main jusqu'à terre, puis relève la main à son coeur et à son front. Jésus n'en a pas moins participé personnellement à la nature humaine corporelle, dont sont inséparables Il touche certains malades pour les guérir ( Mr 1:41 7:32 , Mt 9:29 , Lu 22:51 , Jn 9:6 etc.), et des

de punir ( Esa 19:4 ) ; la servitude (De 26:6) est quelquefois décrite sous l'image du joug dur, c-à-d ., une image empruntée au toucher : l'idée de sécheresse et d'aspérité au contact désagréable ; d'où Dans un diplôme militaire, l'empereur Adrien, parlant de règlements relatifs à ses troupes, se réjouit ami, employé aux finances d'un temple, la visite d'un inspecteur du gouvernement, le presse de voir à l'autre paraboles ; si les deux adjectifs grecs précités diffèrent par l'étymologie, l'un répondant à

Action d'oindre, c-à-d, de répandre de l'huile sur une personne ou sur un objet. 1. Usage profane. 1° Pour la toilette ; l'onction est très souvent associée, en effet, à l'ablution ( Ru Le rite de l'onction remonte à la plus haute antiquité et a été d'un usage courant chez les Hébreux, Il oint aussi les hommes préposés à la célébration du culte, car pour toucher les choses saintes il faut Elle a tiré de Jas 5:13 , 15 l'institution du sacrement de l'extrême-onction.

Plus tard, il faut penser à l'éloignement naturel qu'on éprouve pour tout ce qui touche à la mort, au Le traité Para de la Mischna a développé les prescriptions de No 19 , relativement à la vache rousse et à l'eau de purification. Mais les données de ce traité sont sujettes à caution, ainsi que l'indication qu'il n'\ a eu que sept A.

L'hébreu n'a pas moins de neuf mots pour désigner les diverses espèces ou les divers états de la sauterelle 5,10), durée moyenne de la vie de ces insectes, ne dévastent pas en dévorant--il leur est interdit de toucher corps de cheval et à visage d'homme (verset 7). 40:22 ), à leur fragilité dans le vent ( Ps 109:23 ). Il n'y a donc rien d'invraisemblable à ce que Jean-Baptiste se soit nourri de sauterelles dans le désert

Bien des indices tendent à le montrer. vraisemblance à la tradition et aux oeuvres d'art qui le représentent à ce moment comme un vieillard Seul le tableau de Lu nous renseigne à son sujet, et à son sujet seulement, sans aucune allusion à sa C'est encore l'Esprit qui le pousse au Temple de façon à le faire assister à la présentation de l'enfant transperçant l'âme de sa mère, d'autre part révélation par les effets de ce drame, comme par une pierre de touche

A. Les écrivains sacrés sont comparés à des lyres que touche l'artiste divin (Justin, Cohort. ad Graec, nom de la Bible ; mais les Réformateurs y ont vu surtout un trésor religieux ; pour tout ce qui ne touche Voici la vraie pierre de touche pour juger tous les livres : il faut voir s'ils font les affaires du laquelle notre prédécesseur déclare, dans tout le contexte de sa lettre, qu'il ne faut pas toucher ?

La jalousie de Dieu, dans l'A.T., s'applique aussi à son peuple, à ses fidèles : il s'identifie jalousement quelque chose de cette faveur protectrice pour les siens ; de même que Dieu avait dit : « Qui vous touche , touche la prunelle de mon oeil » ( Za 2:8 ), de même Jésus dit à ses disciples : « Qui vous écoute, a « fiancés à un seul époux, pour les présenter au Christ comme une vierge pure » ; il définit cette Par là, le chrétien apprend à ressembler à son Dieu, dont la jalousie est en définitive le sens de Son