EPHRAÏM (lieu)
1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). un district du temps des Macchabées (1Ma 11:34) est identique aussi à Éphraïm. la ville d'Éphraïm où se C'est là que se joua le dernier acte de la révolte d'Absalom, qui y trouva la mort ( 2Sa 18:6 ). d'Éphraïm, qui faisait suite à celles, non moins célèbres, de Basan, a aujourd'hui complètement disparu. 3. 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.
Michée: 3.4
Alors ils crieront vers l'Eternel, mais il ne leur répondra pas ; il se cachera à eux à ce moment-là,
MANASSÉ
Ce nom se lit encore dans Ge 50:23 , No 26:29 32:39 Jos 17:1 , 2Sa 9:4 17:27 ; il semble bien qu'il Les autres mentions de Manassé se trouvent dans les listes officielles ( 1Ch 5:23 7:14 12:31 27:20 , B. 3. Manassé est une leçon fautive dans Jug 18:30 ; il faut y lire : Moïse. sanctuaire où se trouvait une image taillée. Deux Israélites maris de femmes étrangères ( Esd 10:30-33 ). 6. Le mari de Judith ( Jug 8:2-7 ). 7.
SALOMÉ
Forme grecque provenant de l'hébr., soit de Chalom =paix, soit abrév, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Hérode et fut l'occasion pour sa mère d'obtenir la décapitation de Jean-Baptiste ( Mr 6:17 , 29 , Mt 14:3- Une des femmes qui assistèrent au crucifiement ( Mr 15:40 ) et qui se rendirent au tombeau le surlendemain , de bon matin ( Mr 16:1 ). part, le rapprochement de Mr 15:40 parallèle Mt 27:56 (qui la montrent au pied de la croix) avec Jn 19:23
NICODÈME
C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. . 1. Jn 3:1 et suivants . Rien ne prouve qu'il soit déjà un disciple secret. 3. Calvin appelle « faux Nicodémites », et plus souvent « Nicodémites », les gens qui de son temps n'osaient
ARMÉE DES CIEUX
Josias fait disparaître les chevaux consacrés au soleil (2Ro 23:11). 21:3,5, Jer 8:2 19:13 , Sop 1:6. :1 5:1 15:15 21:22 38:7 , Da 7:10 . 11 [ « tes guerriers » ], Job 25:3 . Apo 9:1-11 ).
Lévitique: 8.2
Huile : voir Exode 30.23 ; 37.29 Taureau, bélier, corbeille : voir Exode 29.1-3 .
JEUNESSE
La sollicitude et les préoccupations dont se trouve entourée la jeunesse dans nos sociétés modernes n'a , il est naturel que l'on se préoccupe d'assurer le contact entre le passé et l'avenir. par contre son abaissement est caractérisé par le fait que de plus jeunes ont le pas sur lui ( Job 30 :1 et suivants ). caractérisé comme « un jeune homme » lors du martyre d'Etienne ( Ac 7:58 ; voir aussi Ac 5:6 , 10 20:9-12 23
JARDIN
étaient plantés de fleurs et de plantes aromatiques ( Ca 6:2 4:16 ), d'oliviers et de figuiers ( Ex 23 Ceux qui abandonnent l'Éternel sont comme des jardins sans eau ( Esa 1:30 ). Du torrent voisin ou de la citerne, des conduits amènent l'eau dans des canaux d'irrigation ( Ps 1:3 3 66:17 ). ), de joie ( Esa 51:3 ), de bienfaisance (Sir 40:17), et de champ d'action du Royaume de Dieu ( Lu 13
SATAN
De 2:30). Dans le livre de Zacharie ( Za 3:1-5 ), les traits du caractère de Satan s'accentuent. » Avec le livre des Chroniques ( 1Ch 21:1 ), nous franchissons une nouvelle étape. « Satan se leva contre Mais, au temps marqué, il est réduit à l'impuissance et lié pour mille ans dans l'abîme ( Ap 20:1-3 ) en génération, est le secret de l'espérance chrétienne : quels que soient les efforts de Satan pour
MICA
. : Mica, dans certains des textes relatifs aux n° et suivant 2, 6, 7.) 1. sa mère fit faire une image taillée pour son fils ; celui-ci, y joignant un éphod et des théraphim, se et sur la genèse de certains sanctuaires, celui de la tribu de Dan en particulier (voir Juges, III, 1° Petit-fils de Jonathan et fils de Mérib-Baal ( 1Ch 8:34 9:40 et suivant ) ou Méphiboseth ( 2Sa 9:12 ). 3. Fils d'Uziel ( 1Ch 23:20 24:24 et suivant ). 6.
ARCHITECTURE
étages, maisons en briques avec galerie boisée entourant une cour intérieure, mais on peut maintenant se Pithom et Ramsès furent construites par eux ( Ex 1:11 ; voy. Maspero, Hist, anc, p. 258). 3. Les rois bâtisseurs dans l'A.T. sont : Asa (1Ro 15:23), Omri (1Ro 16:24), Achab (1Ro 16:34 22:39), Ézéchias Am 3:15 ). rédaction des livres du N.T., dans le demi-siècle qui suivit la vie du Seigneur, alors que la première génération