ZABULON
interprétés au point de vue de leurs mères sous le régime de la polygamie, réunit dans le même verset ( Ge 30:20 D'après Jos 19:10-16 , Zabulon semble resserré à l'intérieur du pays sans accès à la mer, tandis que dit : « Zabulon habitera sur la côte des navires, et sa limite s'étendra du côté de Sidon » ( Ge 49:13 Jug 4:10 ) ; et ces deux tribus voisines se retrouvent au service de Gédéon ( Jug 6:35 ) ; voir aussi Mt 4:13 et suivants ).
VOEU
--Plus ( Ge 28:20 , 22 ) frappant encore, à cause de son caractère émouvant et tragique, est le voeu cheveux et à ne pas s'approcher d'un mort, ce qui était considéré comme une cause de souillure (voir No 6: Jug 13:3 , 5 , 1Sa 1:11 ). voeux en Israël, à toutes les époques de son histoire, la Loi n'en a jamais fait une obligation (De 12:6) absolue (De 23:21, No 30:2 et suivant , Jug 11:35 ) ; d'où l'avertissement solennel des Proverbes ( Pr 20
JOAB
A ce titre il combattit Ammon, Aram ( 2Sa 10:13 11:1 ), Édom (1Ro 11:15 et suivant ). Jalousé, il se débarrassa sans scrupule de son rival, Abner, général de Saül, et plus tard frappa de , comme dans la répression de la révolte de Séba, le roi ne savait pas lui imposer sa volonté ( 2Sa 20 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.
ESDRAS et NÉHÉMIE (livres d')
I Esd 1 à 6. II Esd 7 à Ne 13 . Jérusalem ( Ne 2:1 , 8 ) ; dès son arrivée, il invite les Juifs à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 :4 , 31 ; on peut y ajouter Ne 10:1-11:14 13:1 , 3 . Il n'a pas non plus le sens de la chronologie ; ses récits se suivent sans toujours beaucoup d'ordre
MATTHIEU (évangile de) 5.
parallèle Mr 13:18 ). Jésus-Christ, fils de David, fils d'Abraham » ( Mt 1:1 ), se ferme sur le programme d'évangélisation sans ressuscité, qui désormais détient la « toute-puissance dans le ciel et sur la terre » ( Mt 28:18 , 20 est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie pour la rançon de plusieurs » ( Mt 20 sûrement ( Mt 13:31 , 33 ), et il est la seule valeur qui compte dans le monde ( Mt 13:44-46 ) ; d'ici
SALUTATION
à l'accueil en général, au message affectueux dont on charge un ami pour des amis ( Mt 5:47 , Ac 25:13 Les questions personnelles se pressent autour de ces informations ( Ge 43:27-29 , 2Sa 20:9 etc.) ; en , 1Sa 25:6 , Jn 20:19 , 21 , 26 , 1Pi 5:14 etc.). Les protestations verbales du monde oriental sont d'ailleurs en fonction de son imagination sans mesure Les vivats réservés aux rois étaient plus ou moins stéréotypés ( 1Sa 10:24 , 1 Ro 13:9 , 2 Ro 11:12 ,
VISION
L'expression « vision de la nuit » ( Da 2:19 , Job 4:13 , Ge 46:2 , cf. 1Sa 3:1-15 , Ac 16:9 ) reflète la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3:1 , Ps 89:20 individualités à rechercher, à discerner les intentions de Dieu et à les proclamer ( Am 7:14 et suivant , Esa 6: Les extases (voir ce mot) et les visions restent des expériences exceptionnelles ( Am 7:1 8:1 , Esa 6 , Jer 1:11 , 13 ).
RÉGÉNÉRATION
6 , Mic 6:7 et suivant , Jer 7:22 et suivant , etc.). C'est au point que le programme de son apostolat Ac 26:20 rejoint la prédication de Jean-Baptiste Mr 1:19 2:1-6 ). 2Th 2:13-16 Eph 1:13 Col 1:5 Jas 1:18 ), écrit : « Vous avez été régénérés non par une semence corruptible une même plante avec lui » ( Eph 4:24 , Col 2:20 3:1 et suivants , Ro 6:5 , cf.
HOSPITALITÉ
Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 Lu 24:36 , Jn 20:26 ) on l'entoure, on l'écoute, on lui reconnaît de l'autorité. Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré C'est à Lystre, où Paul et Barnabas sont pris pour les visiteurs divins Jupiter et Mercure ( Ac 13 et Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13
BATEAUX ET NAVIRES
107:23-32 , Pr 31:14 ), tandis qu'un nouvel effort vers Ophir échoua sous Josaphat (1Ro 22:49,50, 2Ch 20 C'est Simon Macchabée qui fit de Joppé un port (1Ma 14:6). St Paul dut à ces circonstances de pouvoir faire d'innombrables traversées sur des caboteurs ( Ac 20: Rome ( Ac 27:6 , 38 28:11 ), ou sur tous autres navires ; voir ( Ac 13 4-13 14 26 15:39 16:11 18:18 , est une ancre sûre et solide ( Heb 6:19 , voy.
2 Chroniques: 20.1
événements racontés 2 Rois chapitre 3 , et un exemple remarquable du genre littéraire appelé Midrasch (voir 13.22
GARIZIM
observateurs de la Loi, tandis que les malédictions contre ses transgresseurs l'étaient sur l'Ébal (De 27:11,13 l'exil et leur séparation d'avec les Juifs, les Samaritains bâtirent un temple sur le Garizim (2Ma 6: creusé juste à son pied, d'où la femme samaritaine montre à Jésus la direction de son sommet ( Jn 4:20