Citons, parmi ceux qui nous donnent le plus de détails, Ge 37:34 , De 14:1, 2Sa 1:3 :31 et suivants , Eze 24:16 , Jer 16:6 et suivant , et le livre de Tobit. Plusieurs écrits talmudiques s'élèvent contre cette habitude ; il semble que par excès de zèle, et sans on se rase barbe et cheveux ( Am 8:10 ), ou du moins on couvre sa barbe ( Eze 24:17 , 22 ) et on se 20 , Jon 3:6 , La 2:10 ).

traits d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du fiel d'un poisson (Tob 6: est à la base de toutes les spéculations juives ultérieures dont il nous reste à dire quelques mots. 1. Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). Sans doute y a-t-il eu là une influence perse, la religion de Zoroastre parlant des sept « princes de Enfin, Raphaël est un guide dans le Cheol (Hén. 22) et dans le Paradis (Hén. 32). Cwt.

Cicéron, De divin., 1:43). La Bible attache une certaine valeur aux songes. ( Ge 37:6-9 41:25 , Jug 7:13 , 1Sa 28:6 , Da 2:28 7: 1 , Mt 1:20 2:13 , 19 27:19 , Ac 23:11 27:23 ) Mais, à l'époque de l'A.T., la superstition devait entrer Sir 34:6), comme tels ils sont vénérés ( Ge 20:3 31:10 et suivants ), quoique présentés dans No 12:6 -Mais il y a des rêves sans valeur ( Ec 5:3 ), -Il y a des imposteurs aux songes faux (De 13:1,5, Jer

Ex 1:5 , De 10:22). Les Lévites sont comptés à part, 22.000 ( No 3:39 ) ; mais si l'on additionne les chiffres donnés par Le chef de l'armée, Joab, le sait bien ; il tente sans succès de dissuader le roi ( 2Sa 24:3 ), et la Josèphe (Ant., X, 6:7) dénombre en deux convois, le premier de 3.000 personnes, le deuxième de 10.832 Tout cela demeure donc fort imprécis. 6.

que donne généralement l'école J aux habitants de Palestine, dépossédés par les Israélites ( Ge 12:6 24:3 38:2 , Ex 3:8-17 13:5-11 , Jug 1:1-5 , 17 , 28,29,30 , 32,33 ) Le pays de Canaan est mentionné dans D'après les données ethnographiques de la Genèse, Canaan était le fils de Cham ( Ge 10:6 ), comme d'ailleurs Mitsraïm (l'Egypte), Ce rapprochement vient sans doute du fait que l'on se souvenait que Canaan avait 8 , De 7:1, Jos 3:10 9:1,2 11:3 , Jug 3:5 etc.).

Ses opérations de conquête se font en compagnie de Juda ( Jug 1:3 , 17 ), et cela dans la direction du S., chose confirmée par No 21:1 , 3 33:40 , sans parler de la liste des localités qui lui sont attribuées 1 Ro 19:3, Ne 11:26 , 29 ) ; toutes sans exception, bien que situées théoriquement sur le territoire Arrière-grand-père de Judas Macchabée (1Ma 2:1). 4. Ancêtre de Jésus ( Lu 3:30 ). 5. On l'a même supposé aveugle, sans doute par suite de l'insistance mise sur sa vue (et qui n'est pas sans

Timothée. 1re PARTIE : L'ÉGLISE DE THESSALONIQUE ET SES RAPPORTS AVEC PAUL ( 1Th 1:2-3:13 ). 1 , 6 ) - L'apôtre dit sa joie aux nouvelles reçues, et il formule ses voeux dans une intercession . ( 1Th 3:7-13 ) 2° PARTIE : EXHORTATIONS ET INSTRUCTIONS ( 1Th 4:1-5:22 ). de l'Esprit, éprouver toutes choses et s'abstenir du mal ( 1Th 5:18-22 ). La persécution est passée ; les Thessaloniciens sont demeurés fidèles ( 1Th 3:6 ), et sont en exemple

1. Le fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4- 13). 3. ciguë ou peut-être pavot, au sens fig. d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3: La plainte du psalmiste, abreuvé de fiel pour nourriture ( Ps 69:22 ), a influencé le récit de la Passion

1:20 , Ga 1:1 1Cor 15:14 , 20 , 2Co 5:15 , Ro 4:24 6:4 8:11 10:9 etc.). 3 8:2 , Php 2:8-11, Col 1:22 , 2Ti 1:10 etc.). Les déclarations sur les fruits de l'Esprit ( Ga 5:22 ), ou de la justice ( 2Co 9:10 , Ro 7:4 , Phi 1 La foi et l'espérance sont données toutes deux comme une inébranlable attente ( Heb 3:6 6:11-18 10:23 La foi en Dieu est l'enseignement initial de l'Évangile du Christ ( Heb 6:1 ).

. : De 6:4,9 11:13-21, No 15:37-41 , et dont le premier mot était chema =écoute. livre des Ac et les ép., nombreuses ébauches de credo à relever : Ac 2:38 8:37 16:31 Ro 10:9 s 1Co 8:6 , Eph 4:4-6 , 1Ti 3:16 6:12 , 1Jn 4:2 , etc. Le fait d'affirmer ainsi sa foi nous apparaît fort avantageux à un triple point de vue. 1° Cette affirmation d'autres croyants, facilitant ainsi la comparaison, la discussion, la saine critique et le libre examen. 3°

n'est pas toujours très facile de distinguer celles-ci des cordons et des cordeaux (voir ces mots). 1. terme le plus général, est le plus commun : pour descendre fardeaux ou personnes ( Jos 2:15 , Jer 38:6 les cordes du fouet hâtivement confectionné par Jésus ( Jn 2:15 ) et des cordages de chaloupe ( Ac 27:22 Les cordes, liens ou lacets représentent aussi embûches ( Ps 140:6 ), pièges ( Job 18:10 ), rétribution du péché ( Pr 5:22 ), angoisses de la mort ( Ps 116:3 ), etc.