1. 3 , Mt 11:6 26:31 , 17:27 , Jn 6:61 ). ). 3. il est surtout préoccupé par le souci de charité, celui de « ne pas être en scandale » à des frères, sans 3 ) ; et pour l'apôtre Jean, le secret de n'avoir en soi aucun « scandale » (Vers.

Jean) 1, 2. Portier du temple sous David ( 1Ch 26:3 ). 4. Chef de troupes de Josaphat ( 2Ch 17:15 23:1 ). 5. Éphraïmite sous Achaz ( 2Ch 28:12 ). 6. Fils du roi Josias ( 1Ch 3:15 ). 7. Descendant de David ( 1Ch 3:21 ). 8. Lévite ( 1Ch 6:9 et suivant ). 9. D'après Josèphe (Ant., XI, 7:1), ce Jonathan ayant tué son frère dans le Temple eut des difficultés avec

, 12 20:1 26:1 33:17-20 35:16-21 , 27 46:32-34 47:3 ), et rapportent que Moïse, avant de se mettre à Ro 18:5,2 Ro 3:7 ). 15 23:4 25:24-36 Eze 34:2-10 , Zach, 10 2 11:3 , 5 , 7-17 ). , Jer 50:6 , 17 , Eze 34:11-31 , Mic 2:12 ). 16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21:15-17 ).

par peur de la mort (2Ro 20:1,3-5) ; il y a les pleurs des opprimés ( Ec 4:1 , Sir 35:18 et suivant , C'est aussi le regret d'un beau passé disparu ( Ps 137:1 , Esd 3:12 ), et surtout la désolation des prophètes Esa 16:9 , La 1:2 2:11-18 3:49 etc.). Par contre, sont condamnées les larmes du formalisme ( Za 7:3 , 5 , Mal 2:13 ), de l'hypocrisie (Sir Lu 6:21-25 ).

La corne servait à divers usages : comme trompe sonore, ( Jos 6:5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , apocalypses représentent, par les cornes, des puissances et des chefs conquérants ( Da 7:8 , pass., Ap 12:3 13:1 , etc.). Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 ), lever Ps 18:2 ). La forme des cornes a fait donner ce nom à certaines collines pointues ( Esa 5:1 , Vers.

Hébr. cheâr, cheérît ( Da 7:7 , Esd 4:9 , 1Ch 12:38 etc.). 1. restes de nourriture ( Mt 14:20 ), miettes dont se nourrissent les indigents ( Mt 15:26 et suivant ). 2. 21:17 , Jer 11:23 Eze 25:16 ). 3. d'Israël, leur pardonnera, et ils deviendront pour lui un héritage, une nation sainte à jamais ( Mic 2: 12 4:7 5:9 7:8 , Ab 17 , Sop 2:9 3:13, Ag 1:12 , Za 8:6 ).

:10 , Na 3:2 ) et des chariots de l'agriculture ( Esa 28:27 et suivant ). d'un essieu (le sens du terme hébreu est douteux), de rais ou rayons, fixés au moyeu et à la jante, sans --Dans (Sir 33:5) Jas 3:6 , « le cours de la vie », qu'enflamme la langue, est litt. « la roue de la Eze 1:14 ) sans les détours que les changements de direction imposent à un attelage ( Eze 1:15-17 ). 18 ) ; le feu (voir ce mot) et les charbons ardents qui les environnent, sa sainteté ( Eze 10 2 , 6 )

12 , Ps 31:19 73:6 119:51 123:4 , Pr 21:24 ) et de la sottise ( Pr 14:3 , Ps 59:13 ) ; ils lui donnent Lu 15:1 ). Jean, se référant au récit de la chute ( Ge 3:6 ), écrit : « La convoitise de la chair, la convoitise 2Ti 3:2 et suivants , cf. 1Ti 6:4 , 1Co 5:2 , 2Co 12:20 , Ro 11:20 , 1Ti 6:17 ), et fît un devoir aux ministres de l'Évangile de s'en tenir loin ( 1Ti 3:6 , Tit 1:7 ).

Paul, dans Ro 1:17 2:24 , etc., reproduit exactement la formule : « comme il est écrit » (kathôs gégraptaï T, sous le nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2: 6 , 2Pi 1:20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3-11 , 1Co 15:3 , etc.) ou « Saintes Écritures » (graphaï hagiaï, Ro 1:2 ). Lu 4:21 , Jn 19:37 , Pierre dans Ac 1:16 ).

5 et 1Ch 1:1 ). Lu 1:35 avec Lu 3:38 ) on reconnaît en Luc le disciple de Paul. Jésus, qui connaissait bien le récit Ge 2-4 ( Mt 19:4-6 , Mr 10:6-8 = Ge 2:24 ), ne fait aucune allusion Dans Php 2:6-11, Paul met les sentiments du Christ et sa destinée en contraste avec les sentiments et Php 2:3 et Ge 35:5-22 ). Dans 1Ti 2:9-15 , Paul revient une dernière fois au récit de la chute.

Hébreu : 1. sous, cheval de char. 2. pârâch, cheval de cavalerie ; on trad. souvent à tort par cavaliers Ge 50:9 , Ex 14:9 , 17 , 1 Ro 4:26, Esa 21:7 , Eze 26:10 27:14 , Joe 2:4 , Hab 1:8 . 3. rèkech, cheval --Les Israélites apprirent à le connaître sans doute déjà en Canaan, où l'invasion hittite avait laissé Aux jours du 2 e Ésaïe le chameau était la seule monture employée ( Esa 60:6 ). 1 , 8 , Ap 6:1-8 9:7 , 17-19 19:14 ).

En résumé, (1) elle aurait mieux fait de traiter Jésus en ami, sans cérémonie, et non comme un hôte de , sans le savoir elle se recherche elle-même, critique son Maître et sa soeur et crée une atmosphère Jn 11:1-44 . Jn 12:1 , 8 . ) et Marie est aux pieds de Jésus ( Jn 12:3 ).