L'équivalent araméen des deux termes est bèt hakk'nischta ou bien simplement k'nischta (voir la Mischna Il en était ainsi par exemple à Damas ( Ac 9:2-20 ), à Alexandrie (Philon, De Leg. ad Caj., ch. 20) et du temps de Jésus, (a) La prière comprenant le Schéma, sorte de confession de foi tirée de De 6:4,9 11 :13,21, No 15:37-41 , et la prière proprement dite. Elle comprenait deux parties : 1° La loi, divisée en 154 morceaux (parschijjot) pour une lecture cursive

Les Israélites s'en emparèrent ( Jos 10:31 et suivant ) et s'y installèrent ( Jos 15:39 ). alliés, d'autres roitelets, et enseveli avec eux dans la caverne de Makkéda ( Jos 10:26 et suivant 12:11 Malgré les travaux de fortification entrepris par Roboam ( 2Ch 11:9 ), Lakis tomba aux mains du pharaon opposa une nouvelle résistance à Nébucadnetsar, en même temps que Azéka- (TeH Sakârîyé), car toutes deux Après l'exil, la ville fut réoccupée par les fils de Juda ( Ne 11:30 ).

Les bénédictions de Jacob ( Ge 49:22-26 ) parlent de Joseph et nullement de ses deux fils. cantique de Débora, il se pourrait que les Éphraïmites se fussent adjoint des Amalécites ( Jug 5:14 12:15 Jéroboam I er (1Ro 11:26) devait être originaire de la même tribu : les villes de Sichem, Thirtsa et Benjamin et Makir, car les textes englobent l'une et l'autre sous l'expression « maison de Joseph » 1Sa 19:20 Deux indications retiennent encore l'attention : c'est en Éphraïm que se trouvait le sanctuaire national

Nom hébreu du père d'Abram, de Nacor et de Haran, père de Lot ( Ge 11:26 et suivant ). Il était originaire d' « Ur en Caldée », hébreu Ur-Kasdim ( Ge 11:28-31 15:7 ). Pourquoi ne mentionne-t-il que ces deux personnages de la caravane ? pas des noms du pays babylonien comme celui de Sara (verset 15) = Saratou, la transcription sémitique avons là, évoqués, des souvenirs historiques qu'il faut rapprocher des récits de la Genèse (ch. 14, 20

: (a) l'idole, d'après v. 4 et v. 24, est en or massif, et, d'après v. 20, d'une matière combustible rival de Yahvé ; (c) les v. 14 attribuent à Aaron la fabrication de l'idole ; ailleurs, aux verset 5,20,35 En effet, le terme égèl (fém. êglâ) désigne, dans Ge 15:9 , un animal âge de trois ans ; dans Jug 14: 18 , un animal employé aux labours ; dans Os 10:11 , Jer 50:11 , un animal qui foule le grain. Par contre, on pourrait supposer, d'après Os 4:15 9:15 , qu'une idole de ce genre aurait été l'objet

gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2:20 On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission Ac 15:10 ) ; il a vu tous les hommes ployés sous le joug de leur propre péché. Alors à ces surchargés, à ces exténués, il a proposé son joug, doux et léger ( Mt 11:30 ) ; ces épithètes

Du latin pensare-- peser, payer (les deux sens viennent de ce qu'on payait primitivement, non en monnaie Ro 11:33 ), immuables ( Job 23:13 ), incompréhensibles aux païens ( Mic 4:12 ), innombrables et précieuses destinées à procurer la paix, à assurer l'avenir et à nourrir d'espérance le peuple de Dieu ( Jer 29:11 Dieu les connaît ( Ps 94:11 139:2-23 , Esa 66:18 , 1Co 3:20 Heb 4:12 etc.). trouble ses interlocuteurs et remplit d'admiration ses disciples ( Mt 9:4 12:25 , Mr 2:6 Lu 6:8 9:47 11

L'auteur lui dédie son livre en deux volumes pour affermir son instruction chrétienne au moyen d'un exposé pourquoi n'y paraissent pas les mots hébreux de Marc : abba ( Mr 14:36 parallèle Lu 22:42 ), hosanna ( Mr 11 genre épistolaire de circonstance des épîtres (par ex. sur la question des voyages à Jérusalem d' Ac 11 présence d'apparences contradictoires : paraissent postérieures à cette ruine les précisions du verset 20 Si l'ouvrage en deux volumes était en rapport avec le procès de Paul, ce serait sans doute Rome.

Ce sont : les deux maisons ( Mt 7:24 , Lu 6:48 ), le semeur ( Mt 13:1 , Mr 4:3 , Lu 8:5 ), la semence Lu 13:6 ), la brebis perdue ( Lu 15:3 , Mt 18:12 ), la drachme perdue ( Lu 15:8 ), l'enfant prodigue ( Lu 15:11 ), l'économe infidèle ( Lu 16:1 ), Lazare et le riche ( Lu 16:19 ), le juge inique ( Lu 18 ), le pharisien et le péager ( Lu 18:9 ), le serviteur impitoyable ( Mt 18:23 ), les ouvriers ( Mt 20 Ce sont : les deux fils ( Mt 21:28 ), les vignerons ( Mt 21:33 , Mr 12:1 , Lu 20:9 ), le festin ( Mt

compréhension de l'avenir et un sens exact des réalités : la ville s'éleva sur les bords de l'Oronte, à environ 15 Aux deux voyages suivants, Paul partit par la voie de terre, en suivant la grande route vers Tarse et l'Occident ( Ac 15:40 18:23 et suivants ). Les débuts de l'Église furent attristés par les divisions intestines entre les deux partis pagano-chrétien Ac 11:27-30 15:1-22 ).