RACHAT, RACHETER
relatif à la terre et parfois à une proche parenté ( Le 25:25 et suivants , Jer 32:6 et suivants , Ru 4: :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. ) ; c'est en ce sens que Dieu fait allusion à « la rédemption des siens » ( Esa 63:4 ). 2. Dans le rituel sacerdotal ( Ex 30:12 et suivant ), le kôpher naphchâ est la « rançon pour la personne 1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga 3:13 4:5 ).
EGYPTE (torrent d')
-O, de la Palestine ( No 34:5 , Jos 15:4 , 7 , 1 Ro 8:65, 2 Ro 24:7, 2Ch 7:8 , Esa 27:12 ), encore appelé
DRAGON
Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). tableaux de l'Apocalypse qui inspirèrent plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12 :3 13:2 16:13 20:2 ). passages (les plus mythologiques), thannîn est mieux rendu par « monstres marins » ( Ge 1:21 , Job 7:12 Voir ces mots. 2.
JOSEPH (Époux de Marie mère de Jésus)
4 ). 4 ). Mt 2:11 ) Hôtellerie. et Marie se rendent au temple de Jérusalem pour chaque Pâque annuelle ; ils y amènent Jésus âgé de 12 Origène, etc.) fait en effet de Joseph, quand il épousa Marie, un veuf ayant déjà les quatre fils et les deux
PLUIE
En Palestine, on divise l'année en deux périodes d'après les chutes d'eau : ( Jer 5:24 ) une saison pluviale La pluie est essentiellement bienfaisante ( Ps 65:11 68:10 , Le 26:1 , De 28:12, 2Sa 23:4 ). l'Éternel qui fait pleuvoir ( Ge 2:5 7:4 , Mt 5:45 , Jer 14:22 ). une pluie venant hors de saison peut être aussi une punition, car elle cause de grands ravages ( 1Sa 12 La pluie peut tomber d'une façon inaccoutumée et provoquer des inondations : c'est un déluge ( Ge 7:12
VAILLANCE
T, par divers termes de deux racines ayant pour sens primitif celui de force, et qui se trouvent plus Le gibbor est le héros, le vaillant guerrier, ( Jug 5:23 6:12 , Eccl, 9:11 etc.) et la garde royale de vaillance ( Jug 3:29 20:44 , 46 , 2Sa 11:16 , Ps 76:6 , etc.), une « élite » ( Jer 48:15 , cf. 1Ma 4: Esaie emploie les deux expressions avec une ironie mordante : « Malheur à ceux qui sont héros... pour
ANNE
Ramatha dans Josèphe, Ant., V, 10:2). Avec ses deux femmes, Anne et Péninna, il se rendait tous les ans à Silo pour offrir un sacrifice à Jéhovah Elle eut dans la suite trois autres fils et deux filles ( 1Sa 2:21 ). Transcrit sous la forme Anna, nom de la femme de Tobit et mère de Tobie (Tob 1:9,20 2:1,11 5:18 14:12 . 4.
MACÉDOINE
et d'Alexandre le Grand, auquel il est fait allusion dans les livres apocryphes de l'A.T. (1Ma 1:1 6:2 Est 6:10 , 14 ), avait disparu depuis environ deux siècles. Après la victoire du consul romain L. 9 et suivant , 2Th 1:3-8 , Php 4:10-15, cf. 2Co 8:1 , 5 ). Autres passages du N.T. qui nomment la Macédoine ou les Macédoniens : Ac 18:5 1Co 16:5 , 2Co 1:16 2:13 7:5 9:2-4 11:9 Ro 15:26 .
JACQUES
Le surnom de Boanerges (voir ce mot), « fils du tonnerre », désigne bien le caractère impétueux des deux Il fut le premier apôtre martyr, ayant été mis à mort par Hérode Agrippa I er vers l'an 44 ( Ac 12:2 Jacques représente dans l'Église apostolique la tendance judéo-chrétienne, fidèle à la loi ( Ga 2:12 Voir Frères du Seigneur. 4. Père de l'apôtre Jude ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ). Inconnu. 3, 4 (voir Jude, 1 ).
COUREUR, COURRIER
les messagers porteurs de nouvelles ( 2Sa 18:19 et suivant ), comme le fameux soldat de Marathon ; 2. Cramp. ; dans Sag 12:8, les frelons d'Egypte sont comparés à des avant-coureurs de l'armée de Dieu) ; 3. les soldats de la garde du corps du roi, (1Ro 14:2,3,2Ro 10:25 11:4 etc.) qui pouvaient être à l'occasion
Jean: 9.41
sommes les conducteurs des aveugles, les docteurs des ignorants, les maîtres des simples ; ( Romains 2.19,20
ACTES DES APÔTRES
II Diffusion du Christianisme jusqu'à la mort d'Hérode Agrippa I er ( Ac 8:4-12:25 ). précieuses sur la vie religieuse des chrétiens ( Ac 2:42-47 4:32-37 ). Quelques textes attestant la croissance de la communauté : 2:41 4:4 6:7. 2. . ( Ac 2:14-40 3:12-26 ) Indépendamment de toute question d'authenticité, ces discours ont une haute IIe PARTIE ( Ac 8:4-12:25 ).