En outre, il faut rappeler la vieille rivalité qui existait entre les tribus du N. du royaume et celle inexpérimentés et qui avaient bénéficié du régime institué par Salomon, il fit comprendre au peuple, en roi de Juda, d'après 2Ch 11:6 et suivants , construisit un certain nombre de villes fortes dans le S. de ses États, et il les approvisionna en armes et en vivres. L'attaque égyptienne racontée par 1Ro 14 et 2Ch 12 se produisit en effet, en la 5 e année du règne de

coléoptères nuisibles à la vigne), une fois par : grillon ; Sg. précise une fois : sauterelle hérissée ; V S. Le 11:21 ) sont extrêmement nombreuses en Palestine. Elles ne se nourrissent que de végétaux. Lorsqu'elles apparaissent en essaims, elles sont un véritable fléau pour les cultures. rangs serrés en quête de nourriture ; celles-ci se transforment en insectes d'abord sans ailes, puis termes sont choisis pour s'appliquer en même temps aux dévastations d'une armée.

est de la famille des Palmes, genre phoenix, dont il existe 11 espèces tropicales et subtropicales en Afrique et dans le S. passer ; c'est un des arbres dont la détérioration est un désastre en Israël ( Joe 1:12 ). Primitivement cultivé en grand dans la tropicale vallée du Jourdain, le palmier en a aujourd'hui à peu Le palmier était devenu en Israël un emblème national.

surtout aux Cananéens ( Jug 1:27-33 ), plus industrieux et commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24  ; V S. : marchand). Il faut mentionner le commerce, qui mettait Israël en relation avec divers peuples : de tout temps les Le ger n'est pas un esclave, mais il doit des services en échange de la protection reçue. Donc Israël se sépare de plus en plus des païens et assimile de plus en plus le ger.

Si l'on en juge D'après les passages principaux ( 1Co 12 13 14 passim, Ro 12:6 et suivants , Eph 4:7 , de conversion en conversion, en une vague irrésistible. 5. Elle risque de détruire les organisations existantes et d'arrêter celles qui sont en formation. Paul cherche à rétablir l'ordre en posant quelques grands principes. Ceux qui ont été gratifiés de charismes sont eux-mêmes serviteurs de l'Église ( 1Co 14 , Ro 1:11 s, cf

Peut-être devait-il en même temps obtenir de son premier lecteur le patronage pouvant en assurer la copie que d'après les Logia Jésus en avait cités et interprétés (comp. Mt 5:17 parallèle Lu 6:27 et suivant s). Ses citations de l'A. Si l'ouvrage en deux volumes était en rapport avec le procès de Paul, ce serait sans doute Rome. En ce cas, la date devrait en être reportée en arrière, ce que rend fort improbable le caractère secondaire

d'ordre rituel : entre les poissons purs, qui sont pourvus de nageoires et d'écailles, et les impurs, qui en sont dépourvus ( Le 11:9 s). Les Israélites avaient pu l'apprendre en Egypte, où le poisson était la principale ressource alimentaire Alors que le Jourdain et ses affluents sont très riches en poissons, on sait que par contre la mer Morte l'antiquité ont pratiqué le culte du poisson, d'où la défense justifiée de De 4:18 ; les Égyptiens en

Aux temps bibliques, les Sabéens occupaient dans l'Yémen (Arabie Heureuse), c-à-d, à l'extrémité S. Les uns avaient émigré en Afrique, d'autres dans le N. de l'Arabie. Déjà les caravanes des Sabéens avaient l'habitude de se rendre jusqu'en Syrie, en Phénicie et en Palestine Parfois, en rentrant chez eux, les Sabéens ramenaient des esclaves achetés en Palestine ( Joe 3:8 ), Il arrivait quelquefois à ces marchands de se transformer en pillards.

le code babylonien libère l'esclave après trois ans de service (art. 117) tandis que le code hébreu en En somme, les deux codes, dans leurs éléments juridiques ou de droit coutumier, présentent les mêmes incorporées dans le document P ( Le 17 à Le 26 ), et nommées Code sinaïtique, ou mieux, Code de sainteté (C S) : la forme E ( Ex 21 Ex 22 Ex 23 ), la forme J, résumée ( Ex 34 ), la forme S paraphrasée ( Le 17 à Quoi qu'il en soit, les quatre documents qui nous parlent, en des époques diverses, du début d'Israël

La forme la plus ancienne et la plus répandue de l'interdit est l'interdit en temps de guerre. En théorie, il doit toujours être exercé de la manière la plus rigoureuse : lorsqu'une ville prise est Le traitement des Amalécites ( 1Sa 15 ) en est un exemple célèbre. Mais plus tard, la mise à mort se transforme en exclusion ( Esd 10:8 ). du zèle religieux à une époque où le sens moral était moins développé que le sens religieux. » (A.R.S.

Le second livre des douze « petits prophètes » est très court : 73 versets divisés en 3 chapitres (en CHAPITRE II En termes destinés à semer l'épouvante dans les coeurs, le prophète décrit l'invasion du Le thème central du livre est fourni par la parole d'effroi de l'homme en face du jugement de Dieu : annonçant le jugement des nations, Amos commence par décrire en détail les crimes et le jugement des Palestine par le S. et le S.