(=amertume). 1. Première étape des Israélites dans le désert après le passage de la mer Rouge. Ils y arrivèrent au bout de 3 jours et n'y trouvèrent que de l'eau « amère ». e S., à une quinzaine d'heures de chameau de Aïn-Mousa (Puits de Moïse), lequel se trouve vis-à-vis de opposition à son nom de Naomi (=douceur), parce que le Tout-Puissant l'avait « remplie d'amertume » ( Ru 1:

1. Néhémie, pas plus que dans les listes détaillées de ceux qui ont travaillé à la réfection des murs ( Ne 3 Les uns proposent, au passage Esd 7:8 , de lire, au lieu de « la 7 e année », la 27 e ou même la 37 e e année à 397. Chef de famille en Juda ( 1Ch 4:17 ). 3.

Les portes étaient vulnérables à l'attaque du bélier et même du feu ( Ne 1:3 ) ; elles étaient munies etc.) ; c'est l'emplacement officiel des simples tribunaux locaux ; voir (De 21:19 25:7, Jer 38:7 etc Certaines rues jouent un assez grand rôle dans la vie sociale que dépeint la Bible ( Pr 1:20 7:8 , Ec ( 2Sa 1:20 , 1 Ro 20:34, Jer 5:1 11:13 37:21 , La 2:19 , Esa 51:23 , Za 8:5 , Ac 5:15 etc.). Le N.T. fait allusion au marché ( Mt 11:16 , Lu 11:43 ), aux places du marché ( Mt 20:3 , Lu 7:32 ),

Tous les hommes sont soldats, de 20 ans ( No 1:1-3 26:1 et suivant ) à 50 (Josèphe), peut-être même à 60 ans ( Le 27:3 , 7 ). De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Ro 1:9 9:5 , 2Ch 25:5 , 1Ma 3:55, cf. 1Ro 9:22 et Ex 18:21 , De 1:15), avait à sa tête, comme les armées Celle-ci est mentionnée pour la première fois dans 1Ma 8:1-3.

Localité de Benjamin située au delà du mont des Oliviers, au Nord-E. de Jérusalem. d'Azmaveth, guerrier de David ( 2Sa 23:31 , 1Ch 11:33 ), et de Siméi, ennemi de David ( 2Sa 16:5 19:16 , 1 lieu de séparation entre Paltiel et sa femme Mical lorsqu'elle retourna à David son premier mari ( 2Sa 3: La tradition des rabbins place cet endroit un peu au Nord-E. d'Anathoth, à Almon ou Alémeth, aujourd'hui

7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ) ; mais la région libanaise leur échappa toujours ( Jos 13:5 , Jug 3:3 ), 7 ). Bâroûk, à 30 km. au Sud-E, de Beyrouth. L'Antiliban n'est mentionné qu'une fois explicitement : dans Jug 1:7 , et peut-être dans Jos 13:5 . 7 3:25 11:24, Jos 8:4 9:1 ).

1. Fils d'Hillel, juge en Israël, avant Samson ( Jug 12:13-15 ). 2. Benjamite ( 1Ch 8:22-25 ). 3. Ville lévitique d'Asser ( Jos 21:30 , 1Ch 6:74 ) ; probablement Abdé, à 15 km. au Nord-E. de Saint-Jean-d'Acre

Ville d'Egypte où les Juifs s'enfuirent avec Jérémie après le meurtre de Guédalia ( Jer 43:7 et suivants Elle est encore nommée dans Jer 2:16 44:1 46:14 , Eze 30:18 (Tachpanès). Elle était située à la frontière orientale de l'Egypte, sur la branche E. du delta du Nil, à 8 km. au Sud-E, de Tanis. savait de l'histoire de cette ville, et ont démontré qu'elle fut fondée par Psammétique Ier, de la XXVI e

de fer que le soc, que les prophètes ont plusieurs fois comparé à l'épée du soldat ( Esa 2:4 , Mic 4:3 Agriculture) au temps du labour ( Ge 45:6 , Ex 34:21 ), au labour lui-même ( Jug 14:18 , 1Sa 8:12 , 1 Ro 19:19, Job 1:14 , Lu 17:7 ), ou aux laboureurs ( Ge 4:2 , 2Ch 26:10 , Jer 14:4 , Joe 1:11 ), qui à 29 6:14 14:22 , Sir 7:12). la tâche et confiance en ses résultats, deux aspects de la foi en Dieu ( 1Co 9:10 , 2Ti 2:6 , Jas 5:7

13 , 15 , La 5:22 , Esa 1:22 , 28 , 31 Os 9:7 ). 23:27, Ps 44:24 ), tandis qu'il faut l'entendre en un sens surtout moral dans Ps 51:13 74:1 , La 3:31 à ceux qui vivent comme l'apôtre l'indique dans 2Ti 4:3 . C'est dans le premier sens indiqué ci-dessus qu'il faut entendre Tit 1:16 , où l'auteur parle de ceux Le passage 2Co 13:3 , 7 emploie trois fois le mot : réprouvé.

, Mr 6:7 , Lu 9:1 , Ac 1:2 ), qui avaient vécu, avec lui et l'avaient accompagné pendant son activité 1 , 11 , Ro 1:1 etc.). 2. Voir ce mot. 7. Diacres . Une diaconesse est nommée Ro 16:1 . Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses. 1-7 5:22 ) --le célibat n'y figure pas ; ils sont aidés dans leur tâche par les diacres, qui se trouvent

nommé une seule fois, avec Junias (probablement sa femme), dans une salutation de saint Paul ( Ro 16:7 Il les appelle : 1. ses « parents » (comme d'autres : v. 11 - 21), soit au sens étroit de la famille, Ro 9:3 ) 2. ses « compagnons de captivité » (litt., coprisonniers de guerre), ce qui peut se prendre fig., mais le sens propre semble ici plus probable, bien qu'on ignore tout d'une telle captivité ; 3. Ac 8:1 11:19 etc.)