Pour tâcher de l'y décider, elle excita sa jalousie : si César avait fait d'un simple particulier un cette date, administrées par Rome ; il en fut de même de la tétrarchie de Philippe, de 34 à 37, c-à-d, -L'administration d' ALBINUS (62-64) est dépeinte par Josèphe de la manière suivante : « Il n'y a pas Si ce premier discours ne toucha pas les coeurs, il devait en être autrement du second qu'il leur adressa II (c-à-d. : pour la seconde fois consul) ; comme il fut nommé consul pour la seconde fois le I er janvier

souvenirs des chrétiens venus de Jérusalem à Antioche, en particulier ( Ac 11:19 et suivants ), même si Si l'on distingue dans Marc une centaine de péricopes, il n'en manque guère dans Luc qu'une douzaine, se présenter parfois d'une façon si incompatible avec lui. Mais si Matthieu n'a donc pas été une source de Luc, la seconde source de celui-ci se trouve pourtant circonstance, au jardin des Oliviers, lui seul désigne le terrible combat du Seigneur par le terme d'

Le vert s'applique à tout ce qui concerne plantes, pousses, herbes, et au fig. exprime la vigueur et Si le teinturier n'est pas mentionné dans l'A.T. est une traduction ordinairement abandonnée aujourd'hui : il s'agit d'une « robe d'extrémités », c-à-d.

Barnabas fut aussi généreux que Pierre et ne tint point rigueur à Paul d'une leçon qui, pour si dure Ce projet ne devait pas se réaliser. C'est bien ce qui est arrivé. D, v. 15) : le texte habituel paraît déjà l'impliquer ; le texte occidental est explicite ; il y a donc moineau (cet oiseau qui ramasse des graines, ce bavard, ce diseur de riens) ?

. ; (d) Paul avait été bien accueilli par les Galates ( Ga 4:14 ) ; le récit des Actes donne, au contraire La difficulté serait grave si les Actes donnaient un récit complet et cohérent de toute l'activité de Il est probable que si Paul ne vise directement que la circoncision, c'est parce qu'elle concrétisait Ce serait ce « peu de levain » dont Paul craint qu'il ne fasse « lever toute la pâte » ( Ga 5:9 ). si le Christ était mort pour rien ( Ga 2:21 ).

Mr 12:32-34 ), la fuite du jeune homme ( Mr 14:51 et suivant ), la surprise de Pilate pour la mort si Si Marc est surtout l'évangile des faits, Matthieu est surtout l'évangile des discours. 3° AUTRES SOURCES suivant ) et à la parole d'un psaume ( Mt 13:35 ), et suivies de la formule habituelle ( Mt 13:53 ) ; (d) On voit aussi quelques groupes de 7 : Les paraboles du Royaume ( Mt 13 ) ; il y en aurait 8 si Matthieu De même il n'y aurait que 7 béatitudes dans Mt 5 si la 3 ° ( Mt 5:5 équiv, à Ps 37:11 ) était, comme

Le Harâm-ech-Chérif actuel occupe le même emplacement, mais, si la donnée de Josèphe est exacte, avec D. Autel. E Portique. F. Lieu saint, G. Lieu très saint. H. Tour Antonia. 1. La destination de ce local est inconnue. 3° Ce que nous appelons bâtiment adjacent était un bâtiment Si l'on compte 60 coudées pour le sanctuaire, 20 coudées pour l'étage supérieur, 5 coudées entre les R S. Kenney dans Expos. Times, 1908. --Pour le temple d'Hérode : Jos, Ant., XV, 11 ; G. V, 5.

Les découvertes de la science humaine ne peuvent nous dire si Dieu est absent de l'histoire ou s'il y Essayez d'imaginer ce que serait le monde si ces chrétiens-là depuis deux mille ans n'avaient pas existé Si l'on voulait définir d'un mot la prophétie messianique à laquelle ces textes appartiennent, on pourrait haute et si sûre qu'en aucun siècle la théologie de l'Esprit ne devait dévier de la ligne qu'elle lui voir art.) ; mais l'hébreu n'a pas d'article défini et dit simplement ; « un ancien en jours », c-à-d,

propos : « Partout où je rappellerai mon nom », c-à-d, partout où j'aurai donné un signe évident de ma présence, je « viendrai à toi et je te bénirai », c-à-d, j'accepterai tes offrandes et j'exaucerai De là résulte aussi que le terme de bâmâ (haut-lieu) avait si bien pris le sens spécial de sanctuaire Sur les autels, voir ce mot. Aussi, sous les successeurs de Josias, les anciens errements ne tardèrent-ils pas à renaître, si ce n'est

Irmeyah, racine râmâh, c-à-d. La répétition de ces menaces, en un moment si critique, se justifie pleinement, comme une suprême épreuve , prononcés l'un devant la porte du Temple ( Jer 7 ), l'autre dans le parvis, et dont le succès fut si notion du ministère prophétique, pour n'être pas impressionné par cette attitude et ces paroles d'une si Nul doute que, si Jérémie avait été écouté, les horreurs du siège n'eussent été épargnées à Jérusalem

sont les prêtres qui portent les accusations ( Mr 15:3 ) ; si le libéralisme du Christ avait scandalisé Si mince que puisse paraître toutefois la théologie d'un évangile écrit sans préoccupation dogmatique Les conditions de l'acquisition de ce salut, ce sont les relations personnelles avec lui-même : suivre si souvent cité dans le N.T. ( Mr 4:11 8:18 , Mt 13:14 , Lu 8:10 , Jn 12:40 , Ac 28:28 et suivant , Ro dessein divin relatif à la Passion ( Ac 2:23 ), ou comme la conception de Jésus serviteur (le grec d'

Perse, du « pays hittite, Amurru dans sa totalité, Tyr et Sidon, du pays de Omri, Édom, Palastu (c-à-d. d'abord de la capitale du royaume hittite, Car-chémish, puis du royaume de Van, et enfin battit Oursa si l'absence du mari (133-136) ; 3° par le divorce (137-143). c) Restriction des droits du mari (144-152) ; d) Ea signifie « maison de l'eau » ; son nom sumérien (En-ki) signifie « seigneur de l'inférieur », c-à-d. --R.W. Rogers, A Hist. of Babyl. and Ass., 6 e éd., New-York 1915.