-E. d'Ourfa. Le nom antique ( Ge 11:31 ) s'est maintenu, mais, d'après Pognon, la ville ancienne est à rechercher -E. d'Alep). Elle est mentionnée plus tard dans l'histoire d'Isaac ( Ge 24:10 ) et dans celle de Jacob ( Ge 27:43 Caran redevint un centre commercial grâce à sa situation géographique, à l'orient du gué de Carkémis

Ce mot désigne une personne dans la liste de Ge 10:29 (reproduite dans 1Ch 1:23 ). l'argent, des gemmes, des bois précieux, de l'ivoire, des singes et des paons, et revenir (1Ro 9:26-28 10 :11 22:49, 2Ch 8:18 9:10 ). Trois sortes d'arguments sont mis en jeu : 1° l'ambiance de la liste de Ge 10 qui est asiatique ; 2° Quoi qu'il en soit, on a cherché Ophir dans trois directions : 1° côte E. de l'Afrique, au niveau de

, Esa 8:14 , Ps 140:6 , 141:9 Job 18:8-10 , Sir 9:13 etc.).. ( Lu 5:4-6 ), puisqu'ils laissèrent pour suivre Jésus ( Mr 1:18 , Mt 4:20 ) ; au singulier c'est le filet, peut-être plus grand, de la deuxième pêche miraculeuse ( Jn 21:6 , 8 - 11:1 ). L' amphiblêstron ( Mt 4:18 ) est le filet qu'on « lance » (verbe amphiballeïn, Mr 1:18 ), encore couramment pensée l'attention et l'habileté nécessaires à son maniement quand il appela les Galiléens à devenir à sa

Elles sont employées pour la confection des ornements sacerdotaux ( Ex 28:17 , 20 39:10-13 , Sir 45:11 , Eze 10:1 , Ap 4:3 , 6  ; Jérusalem : Esa 54  : et suivant , Ap 21:11-19 22:1  ; le roi de Tyr : Eze 28:13  ; les princes de Sion : La 4:7  ; le bien-aimé : Ca 5:14  ; la vision : Eze 1:15 , 28 , Da 10 Le cristal ( Eze 1:22 , Ap 4:6 22:1 ) est sans doute le quartz hyalin, c-à-d, la silice incolore, ou Le saphir ( Ex 24:10 28:18 , Job 28:6-16 , Ca 5:14 , Esa 54:11 , La 4:7 , Eze 1:26 10:1 28:13 , Tob 13

24 10:47 14:67 ) ou même « Jésus de Nazareth, le fils de Joseph » ( Jn 1:46 ). 6 11:1-9 , Mic 5:1-8 ). Élie (De 18:15, Mal 3:1 4:5 , cf. plus haute expression de la personne de Jésus ( 1Co 12:3 , Ro 10:9 , Php 2:11, Ap 19:16 ), et c'est Dans le 4 e évangile, Jésus lui-même proclame sa filialité divine, non seulement devant ses disciples

T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. Au VIII e siècle av. J. Jug 1:27 , Jug 3:10 , 2Ma 12:29 dans LXX) : « Les Scythes ravagèrent la Palestine et occupèrent Beth-Schan Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. 5 , 31 5:15 , 17 6:1 , 8 , 22-26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec

rabbeï  ; toujours nos versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11 :21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la autre qu'à Jésus : à Jean-Baptiste ( Jn 3:26 ) La forme rabbouni ( Jn 20:16 ), employée aussi dans Mr 10 la prière de l'aveugle Bartimée, l'exclamation de Marie-Madeleine en reconnaissant le Ressuscité à sa

1. Aujourd'hui Am Qou-deis. était à l'extrémité du territoire édomite ( No 20:16 ) et le roi d'Édom refusa le passage à Moïse ( Jug 11 du pays de Canaan ( No 34:4 ) et celle de la zone attribuée à Juda ( Jos 15:3 14:7 ) après que Josué eut conquis le pays ( Jos 10:41 ). Dans sa frontière idéale, Ézéchiel la citait entre Tamar et le torrent vers la grande mer : ouâdi el-Arîch

Heb 11:8 ) 2° Le séjour en Egypte ( Ge 12:10-20 , J). Ro 4:3 , Ga 3:6 ). 14 , J et 21, E). 12° Abraham et Abimêlec . ( Ge 20:1-17 21:22-32 , E) Séjournant le plus souvent dans le S. de la Palestine 11 ).

proprement dite entre dans l'alimentation des chameaux, des ânes, des chevaux) ( Ge 24:32 , Jug 19:19 , 1 Ro 4:28, Esa 11:7 , Vers. Elle est opposée au froment pour sa stérilité ( Jer 23:28 ), au fer pour sa fragilité ( Job 41:18 ). Elle est l'emblème des méchants enlevés ou foulés par le jugement de Dieu ( Job 21:18 , Esa 25:11 ).

A proximité de la localité moderne de Erîkhâ, située à 11 km. de la mer Morte et à 4 km. 1 /2 du Jourdain :46 et parallèle), Zachée ( Lu 19:1 ). Des. attentats étaient chose courante ( Lu 10:30 ). Du XII e au IX e siècle, la fouille atteste que la vie y fut à peu près nulle. Raison de plus pour regretter sa disparition. A. P.