Syn. : ouvrier ( Os 8:6 ), forgeron ( Esa 41:7 ), charpentier ( Jer 24:1 ), tailleur de pierre ( 2Sa Jer 24:1 ). Le fer, assez fréquemment cité (De 8:9, Jos 6:19 22:8 , etc., 1Ch 22:3 ), devient d'un usage courant Les serruriers emmenés par Nébucadnetsar (2Ro 24:14, cf. Jer 24:1 29 : 2 ) pouvaient être aussi armuriers. 3.

De la chaîne montagneuse E. descendent vers le Jourdain ou la mer Morte : le Jabbok ( Ge 32:22 No 21:24 Le torrent symbolise la rapide avance de l'ennemi ( Jer 46:7 47:2 , Esa 8:7 59:19 ), la perfidie ( Job 22:16 ), l'abondance et la puissance ( Ps 119:136 , Pr 18:4 , Esa 30:28 , La 3:48 , Da 11:22 , Am 5:24

Quelques jours plus tard, à Césarée, assisté de l'avocat Tertullus, Ananias accuse Paul devant Félix ( Ac 24 la malédiction de l'apôtre ( Ac 23:3 ) se réalisa, lors de la révolte juive : suspect de sympathies romaines , Ananias fut assassiné par ses compatriotes (Josèphe, Ant., XX, 6:2, 8 9 ; G.J., II, 17:6, 9 5:3 6:2

donc permanent avec les plus proches : Moabites ( Ru 1:4 ), Édomites (1Ro 11:15), Amalécites ( 2Sa 1:8 commerçants qu'eux ; le nom de Cananéen en vint même à désigner le trafiquant étranger (hébreu de Pr 31:24 traitement que fait subir David, cependant si sensible, aux Moabites ou aux Ammonites vaincus ( 2Sa 8: Après le retour de l'exil, Esdras et Néhémie sont rigoureux ( Ne 13:24 et suivant , Mal 2:11 ) ; Ne 8 Peu à peu, le ger devient le prosélyte, le converti au culte juif ( Ex 12:49 , Le 24:22 , No 15:15 ,

Ce genre de pisciculture, rendu célèbre par Lucullus et le bas empire romain, fut sans doute totalement Mart., etc. ont lu « mares à êtres vivants », d'où « viviers », au lieu de « âme abattue » ; dans Na 2:8

; Rahab sauvant par un mensonge les envoyés de Josué, Jos 2:4  ; David chez les Philistins, 1Sa 27:8- sévères condamnations dans les Psaumes et les livres sapientiaux ( Ps 52:5 101:7 119:104 , Pr 6:19 8: 7 19:5 20:17 , Sir 7:13 15:8 20:24-26 etc.). voit l'auteur en Satan, qui l'a introduit dans le monde : il appelle Satan le père du mensonge ( Jn 8:

précieux des miroirs des femmes israélites aurait servi à Betsaléel pour faire la cuve d'airain ( Ex 38:8 de leur comparer la Parole de Dieu qui renvoie au pécheur l'image de son « visage naturel » ( Jas 1:24

Elle était cultivée en Canaan avant la conquête israélite (De 8:8) ainsi qu'en Egypte ( Ex 9:31 ). Les troupes romaines défaillantes en temps de guerre étaient condamnées, d'après Tite-Live, au pain d'orge Un usage analogue était connu dès la plus haute antiquité, de l'Egypte et d'Israël, des Grecs et des Romains servir primitivement d'unité de mesure linéaire : en longueur, 2 grains d'orge équivalaient à un doigt, 8 à une main, 24 à un empan, 48 à une coudée de 45 cm. ; cette dernière mesure était encore établie, d'après

Les Romains le donnèrent par extension à toute promenade publique plantée d'arbres. gymnases helléniques ; l'historien Josèphe le mentionne à l'époque du procurateur Festus (Ant., XX, 8:

Juge en Israël, dont l'histoire suit l'épopée de Débora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). avec sacrifices, sur l'autel paternel, auquel sans doute il donnera le nom de Jéhovah-paix ( Jug 6:24 L'épisode de 1' « éphod » est très caractéristique à cet égard ( Jug 8:24-27 ). Jug 6:31b et Jug 8:27 où il reproche à Gédéon d'avoir dressé cet éphod.

ministère en Galilée Jésus a souvent réprimé ou fui les acclamations populaires ( Mr 1:44 5:43 6:45 7:24 celles du service et du sacrifice, dont lui-même va donner l'exemple rédempteur ( Mr 9:33-35 10:21 , 24 Le Dieu de Jésus-Christ, dans Marc est tout-puissant ( Mr 10:27 12 24 14:36 ) et, dans l'absolu, il est alliance ; le cycle intégral de son oeuvre rédemptrice est : service, sacrifice, salut ( Mr 10:45 14:24 18 , Mt 13:14 , Lu 8:10 , Jn 12:40 , Ac 28:28 et suivant , Ro 11:8 ).

Dans Le 1:15 5:8 , certaines versions disent : « ouvrir avec l'ongle la tête de l'oiseau » ; le texte à une veuve de se laisser pousser les ongles tout le temps de son deuil (voir ce mot) ; dans 2Sa 19:24