Chez les anciens, les marchés (ou foires), tenus dans certaines villes et aux carrefours des caravanes Les principaux se tenaient périodiquement. Ge 37 ) Joseph avait créé pour les marchés de véritables entrepôts ( Ge 41:57 ). Jer 37:21 , Soph, 1:10 , Ne 13:15 , Am 8:4 , 6 , Eze 27 ) ; tels, aujourd'hui encore, les souks orientaux du temple était devenu par l'infidélité des prêtres un véritable marché ( Mt 21:12 et suivant , Jn 2:

Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. mis au jour de ces pesons de fuseau (Macalister, Gezer, III, pl. 132). 4. vêtements de fin lin des prêtres ( Ex 28:4 et suivant ). Une corporation de tisserands existait déjà sous la royauté ( 1Ch 4:21 ).

descriptions de personnages célestes ( Eze 9:2 , 11 10:2 , 6 et suivant , Da 10:5 12:6 ). 3. premières employées dans la confection des tentures de prix et des vêtements de cérémonie (chéch : Ex 25:4 Syn. : marbre blanc], Pr 31:22 , Eze 16:10-13 27:7  ; bouts : 1Ch 4:21 15:27 , 2Ch 2:14 3:14 5:12 , Est ainsi que son synonyme bouts désigne précisément le coton, plante qu'il nous faut décrire maintenant. 4. de la capsule s'allongent jusqu'à former des poils longs de 4-5 cm., d'abord comprimés, puis en saillie

(lire Ac 4:12 , Php 2:9, Heb 1:4 , 1Jn 5:13 ) A ce nom « éminent », « au-dessus de tout nom », s'opposèrent Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme Jésus-Christ ( Ap 2:17 3:5 14:1 19:12 22:4 ). Plus tard ce dernier cas devient plus fréquent ( Ex 2:22 , 2Sa 12:24 , Os 1:4 et suivant , etc.). On voit même intervenir les voisines ( Ru 4:17 ).

quitté ses champs, déclencha son indignation et le soulèvement général qui délivra Jabès en écrasant les D'après 2Sa 10:2 et 1Ch 19:1 et suivant , Nahas entretint des relations amicales avec David, et le « , qui apporta des provisions à David et sa troupe épuisée ( 2Sa 17:27 ), était sans doute son fils. 2. que l'Ammonite Nahas épousa une veuve d'Isaï, ou qu'Isaï, au contraire, épousa une veuve de Nahas ; les Ville de Juda ; voir ( 1Ch 4:12  ; Ost. : Hirnahas) Ir-Nahas.

toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6), les piliers où sont suspendues draperies , Ps 75:4 ) et aux cieux ( Job 26:11 ). 6:4 , 6 , Le 26:30 , 2Ch 14:5 34:4 , 7 ), ces monuments païens sont appelés, suivant nos versions : sectatrices de la déesse (2Ro 10:26, 2Ch 15:16 ). 2. 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

La création est racontée dans Ge 1:1-31 2:1-3 et dans Ge 2:4 , 7 2:18-24  ; on pourrait penser qu'il , Ro 1:24 , Ga 4:6 , 1Co 4:5 etc.). 14 , Ga 4:6 5:5 , 18 , 25 6:1  ; 1P. 2:2 , etc.). Jos 14:6 , 1Sa 2:27 9:6 , 1 Ro 12:22 13:1-31 20:28,2 Ro 1:9 4:9-40 5:8 , 14 6:6 et suivant , 1Ch 23:14 Nous rejoignons ici la théologie de Jean. 4° L' homme de péché, ou d'iniquité ( 2Th 2:3 ) =l'Antéchrist

En effet, d'après Am 9:7 , Jer 47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2:23. Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: Dans les deux derniers textes, la Vers.

chargés de présider aux rites (Sop 1:4). Cf. 1Ro 18:28, Jer 19:5 ). 4. ; Baal-Pératsim, 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. objurgations et les menaces d'Osée ( Os 2 8:13 11:2 ). Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

Jésus « venu en chair » ( 1Jn 4:2 ) a pu dire : « Qui m'a vu, a vu le Père » ( Jn 14:9 ), alors qu'il 1 , 5 , Php 1:22,24, Ga 2:20 4:14 , 1Co 7:5 , 28 , Col 1:24 , 2Cor 4:11 ), mais il désigne, dans cette 2 ) qui a « souffert dans la chair » ( 1Pi 4:1 ) ; ayant appris l'obéissance aux jours de sa chair dans Ac 2:27 13:37 , Ps 16:10 ) « Celui qui confesse Jésus-Christ venu en chair est de Dieu » ( 1Jn 4:2 ), (cf. 1Jn 4:2 et suivant ) Plus nous contemplons le Christ, les modalités de sa « venue en chair », et

les principaux aspects : 1. l'établisse ( Jos 9:15 ), ou entre individus (généralement : « s'en aller en paix » ; ex. : Ge 26:31 ). 2. ce sens que la paix est envisagée comme une des caractéristiques du futur Royaume messianique ( Esa 2: 4 32:17 et suivant ). 4. l'Éternel qui peut donner la paix aux peuples ( Ps 29:11 ) et à ceux qui observent ses commandements ( Mal 2:

Ville forte à l'Est du Jourdain, dans les monts de Galaad, à la frontière de Manassé et de Gad, dans Mentionnée plusieurs fois : Ge 32:2 dans l'histoire de Jacob, où une légende très ancienne essaye d'en répartition du territoire), et Jos 21:38 (cf. 1Ch 6:65 ) où elle est cédée aux Lévites ; d'après 2Sa 2: en cas de siège ; enfin, ce qui corrobore cette supposition, Salomon y place un de ses préfets (1Ro 4: Malgré les objections de quelques voyageurs, il semble que l'on ait raison de retrouver Mahanaïm dans