aux Églises d'Éphèse et de Pergame ( Ap 2:6 , 15 ). LES RÉFÉRENCES BIBLIQUES. 2:6 , 15 ) ; la première de ces deux communautés leur résistait, la seconde les tolérait. invraisemblable, car d'authentiques disciples de Paul n'auraient jamais été « haïs » dans l'Église d'Éphèse ( Eph 2: Ap 2:20 avec Ap 2:14 ).

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , 4:16 , 2Ch 2:4 13:11 etc.). David ( 2Ch 16:14 ), parmi les offrandes de la reine de Séba à Salomon (1Ro 20:2-10), dans rémunération feuilles sont luisantes, les infér. à segments larges, les super. à segm. aigus presque filiformes ; On s'en sert encore en Egypte et en Nubie dans les préparations compliquées dont les femmes arabes se

enfants de prostituées étaient de véritables « hors la loi », De 23:2, Jug 11:1 , 3 ), il semble bien « étrangères » ( Pr 2:16 5:3 6:24 23:27 ). société ( Mt 21:31 et suivant , Lu 7:37 ). 2. Sur les hauts-lieux païens ( Jer 2:20 ), desservis par un personnel de « mignons et de courtisanes » , les combattirent sans relâche ( Jer 3:2 ).

On a voulu voir dans le livre plusieurs prophéties distinctes : les chap. 1 et 2 formeraient la première Juda et Jérusalem (Sop 1:2-18). 3° Menaces contre les ennemis de Juda (Philistins, Moabites, Ammonites Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent I er tableau : châtiment de Juda au moyen des ravages exercés par les païens ; 2 e tableau : jugement

Les Israélites devaient les manger avec les pains sans levain et l'agneau de la Pâque ( Ex 12:8 , No Syn. trad. : herbe, gazon, verdure, ou foin. 2. èsèb, issbôth ( Ge 1:11,12 , 29,30 2:5 3:18 9:3 Ex 9: . 5. ièrèq ( Ge 1:30 9:3 Ex 10:15 , No 22:4 , Ps 37:2 , Esa 15:6 ). découpés en lanières filiformes ; la tige a 2-10 dm. De 14:22, Le 27:30 ) 2. hêdyosmon ( Mt 23:23 , Lu 11:42 ).

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph 2° A. d'anges ( Mt 2:13 , 19-22 ) trahiraient un merveilleux incroyable ? C'est ainsi que les Juifs pieux se représentaient une inspiration d'En-haut (voir Ange, parag. 3). 2° Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ?

calomnie proprement dite est désignée par l'hébreu râkîl ou râgal (deux racines évoquant probablement les La calomnie est condamnée aussi dans les Apocryphes, qui appellent le calomniateur « la troisième langue », celle qui excite deux personnes l'une contre l'autre (Sir 19:15 51:2 ; énergique description dans Le N.T. la désigne ordinairement par les mots grec de la famille de blasphème, au sens moral (fausse 9 ), et ils doivent en préserver la doctrine et la voie de Dieu ( 1Ti 6:1 , 2Pi 2:2 ).

Ce mot d'origine grec (drakôn) correspond ordinairement dans les LXX à l'hébreu thannîn, qui désigne Add Est 1:5 7:4 ) : d'où peut-être le nom de la Source du Dragon à Jérusalem ( Ne 2:13 ). plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12:3 13:2 16:13 20:2 ). Syn. a, suivant les édit., dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle Voir ces mots. 2.