Dieu a préparé pour ceux qui l'aiment, c'est à nous que Dieu l'a révélé par son Esprit » ( 1Co 2:9,10 Jn 14:6 , 1Jn 5:20 ). (voir Jn 20:28 , Php 3:8) L'apôtre Paul n'exprime-t-il pas admirablement l'ambition de tout chrétien, (Php 3:10, cf. Jn 17:3 ). et de s'épurer (Php 1:9, Col 1:9,10 , 2Pi 3:18 ).

Il est dû à la décomposition de la lumière du soleil par les gouttelettes d'eau que tient en suspension Il suffit qu'un rayon de soleil éclaire obliquement une nuée et que l'observateur, tournant le dos au La plupart des mythologies l'ont idéalisé : de même que dans l'Inde il était l'arc de bataille du dieu d'alliance et de réconciliation entre Dieu et les hommes, après le déluge ( Ge 9:13-16 ) on ne parle que Dans l'Apocalypse ( Ap 4:3 10:1 ), le trône de Dieu est surmonté d'un arc-en-ciel. H. L.

Saül portait sur la tête la couronne et au bras le bracelet, insignes de la royauté ( 2Sa 1:10 ). plaies d'Egypte, Moïse, suivant l'ordre de Dieu, étend la main avec sa verge ( Ex 7:19 8:6-17 9 22 10 qui donne cependant une interprétation pouvant s'appliquer aux deux : « Je détruirai ta vigueur. » On voit Za 11:17 ) le sens large que peut revêtir le mot. Ainsi le mot peut désigner soit la force de l'impie, la puissance du méchant ( Ps 10:15 , Job 38:16 ,

aussi parmi les produits renommés du pays que Jacob envoie à Joseph ( Ge 43:11 ). pulvérisé, supposent qu'il s'agit du styrax, ou baume storax, obtenu par incision du styrax officinalis L. Mais on y voit plus souvent la gomme adragante (Bbl. gomme qui découle en rubans blanchâtres des tiges de plusieurs genres d 'astragalus, en particulier de l' parce qu'il voulait affronter la mort en pleine possession de soi et « donner sa vie de lui-même » ( Jn 10

Terme grec qui le plus souvent a le sens de zélé ( Ac 21:20 22:3 , Ga 1:14 , Tit 2:14 , 1Pi 1:13 ), et que Luc emploie dans un sens particulier pour traduire l'araméen Cananaïos ou Cananitès ( Mr 3:18 , Mt 10:4 ), nom d'un parti politique que nous appellerions aujourd'hui « les extrémistes » (voir Cananéen Il ressort des divers renseignements de Flavius Josèphe sur les Zélotes, que la fondation de ce parti J-C), mais que c'est vers 64-65, surtout sous Gessius Florus, qu'ils ont joué un rôle de premier plan

Ville lévitique d'Issacar ( 1Ch 6:73 ) ; probablement la même que Rémeth ( Jos 19:21 ) et Jarmuth ( Jos L'une des villes de refuge dans le pays de Gad (De 4:43, Jos 20:8 ), attribuée aux Lévites Mérarites un combat contre Hazaël, roi de Syrie (2Ro 8:28 et suivant , 2Ch 22:5 et suivant ) ; enfin, c'est là que On le voit, Ramoth joue un rôle appréciable dans l'histoire d'Israël ; pourtant on n'a pas encore pu texte arabe du livre de Josué (non canonique et datant du Moyen âge) parle en effet de Ramat al-Jaras (20

celui-ci est chassé dans le désert, où il emporte toutes les iniquités dont il vient d'être chargé ( Le 16:20 Jésus impose aussi les mains pour les bénir aux enfants qu'on lui présente ( Mr 10:16 ). , qui pourtant ne lui est pas lié nécessairement ( Ac 2:38 10:44 ). De même que les prêtres israélites étaient consacrés par imposition des mains ( No 8:10 ), de même un imposer les mains) semble se rapporter à l'imposition conférée aux pécheurs repentants (voir verset 20,21,24

:6 , 2Ch 20:1 ). Les Ammonites avaient exterminé une race de géants, les Zam-zummim (De 2:20), et pris leur territoire que jamais : Rabbath fut occupée ( 2Sa 11:1 ) et le pays durement traité. dans ses progrès vers l'Ouest, puis, avec Moab et Édom, fit la guerre à Josaphat, roi de Juda ( 2Ch 20 à la reconstruction des murs de Jérusalem ( Ne 2:10 , 19 4:3 , 7 6:17-18 ).