Mot dérivé de l'hébreu hôchiyâh'nnâ, que les Juifs postérieurs abrégèrent en hôcha'nna, d'où est venu », est emprunté au Ps 118:25 , psaume qui faisait partie du Hallel (cantique chanté au moment de la Pâque et aux autres grandes fêtes, notamment à celle des Tabernacles ; voir Hallel). encore dans la bouche des enfants qui font une ovation à Jésus, un peu après, dans le Temple ( Mt 21:15 Mt 21:9 , 15 ), « Hosanna au plus haut des cieux » ( Mt 21:9 , Mr 11:10 ), « Béni soit le Roi d'Israël

I La voile de navire. voir Bateaux. II Le voile pour couvrir le visage. ( 2Sa 15:30 , Jer 14:4 , Est 6:12 ) Vêtement. --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert synoptiques portent qu'à la mort de Jésus le voile du temple se déchira en deux du haut en bas ( Mr 15 D'autre part, le symbolisme que l'on cherche à voir dans la déchirure du voile du lieu très saint, en

Roi amalécite que Saül vainquit, mais qu'il épargna, malgré la défense de Samuel qui avait voué à l'interdit Samuel le fit venir et « le mit en pièces » (Ost., Sg., traduction plus exacte que Vers. Syn.) « en présence de l'Éternel » ( 1Sa 15:1-33 ). Il s'agit ici de la notion religieuse de ces temps primitifs sur l'interdit (voir ce mot). Cf.

L'A.T., par exemple, qui emploie « multitude » pour un grand rassemblement d'hommes (voir Ramassis d'étrangers Mt 13:2 14:14 , 19 15:31,32,33 , 39 Marc 6:34 8:1,2 ), que, dans un sens péjoratif, à la foule ameutée d'un pays ( Lu 8:37 , Ac 14:4 ), de l'ensemble du peuple juif, considéré comme corps politique ( Ac 25 Le fait que ce mot désigne dans Ac 15:12 le concile de Jérusalem semble bien indiquer que cette assemblée pouvons dire, sans chercher dans les passages auxquels nous avons fait allusion une signification forcée, que

divers usages : comme trompe sonore, ( Jos 6:5 ) comme fiole d'huile ( 1Sa 16:1 , 1 Ro 1:39) ou de fard (voir corne » de l'original par des expressions plus intelligibles en franc. : force ( Ps 92:11 , Jer 48:25 brisée ( Ps 75:10 , La 2:3 ), relever le front ( 1Sa 2:1 ) ou le souiller dans la poussière ( Job 16:15 provient de la Vulgate, qui dans les versets 29,30,35 d' Ex 34 a pris le verbe hébreu (qui ne se trouve que Pour les « cornes de l'autel », voir Autel.

adoptent cette identification approximative pour le troisième des animaux impurs dans Le 11:16 , De 14:15 vol rapide et puissant sont nombreuses sur les côtes de Palestine et au bord du lac de Galilée ainsi que Voir Plongeon.

Quant à Marc, on l'y compte 8 fois : 4 fois dans les Actes ( Ac 12:12 , 25 15:37 , 39 ), 3 fois dans repartir en mission avec Paul, environ 3 ans plus tard (49/50), il voulait à tout prix, une fois de plus, l' C'est dans ces circonstances que Barnabas (voir ce mot) disparaît du livre des Actes, bien que Paul doive que le martyre de Paul soit quelques années après (voir Simon Pierre), la présence de Marc auprès de Jn L.