( Ex 25:5 , 10 26:15 , 26 27:1 30:1 35:7 35:20 37:1 38:1 , De 10:3, etc.) Esa 41:19 nomme ce bois chittâh On admet que le chittâh est un acacia, non pas le faux-acacia de nos On pense qu'il s'agit de l' A. Seyal Delisl. ou l' A. arabica Willd., grand arbre qui se déploie d'ordinaire en largeur, à l'écorce

Fils de Héman (voir ce mot), chargé de diriger le 9 ° groupe de chantres ( 1Ch 25:4 , 16 ). 2. Lévite ( 1Ch 9:15 , Ne 12:35 ), chef de chantres ( Ne 11:17 12:8 ). 6. Lévite, portier ( Ne 12:25 ) ; peut-être le même que le précédent. 7.

La chevelure est la gloire de la femme ( 1Co 11:15 ) ; la force est la gloire des jeunes gens ( Pr 20 Lu 2:9 , Ac 7:55 , Ap 21:23 . renommée, honneur, rend parfaitement le sens à donner au terme gloire dans cette expression fort courante (voir C'est ainsi que Pierre sera appelé à glorifier Dieu par sa mort ( Jn 21:19 , cf. 1Co 6:20 , Eph 1:12 le Maître invitera à entrer dans sa joie ( Mt 25:21 ).

parole revient au vieux prêtre, dans la réunion de famille autour du petit Jean âgé de huit jours, que Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible On peut y voir deux parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé Lu 3:3 , 16 et suivant et, Jn 1:7 , 15 , 20 , 3:30 ). Jn L.

Les Israélites désignaient par les mêmes noms le renard et le chacal (voir ce mot). Ca 2:15 ) On pense généralement que Samson attacha par paires et lança dans les blés des chacals ( Jug 15:4 et suivant ) et non des renards. sournoise va être dépassée par la haine ouverte de la « Jérusalem tueuse de prophètes » ( Lu 13:3  ; voir Palestine sont,. au Nord, le renard fauve (vulpes flavescens), au Sud et au centre le renard égyptien (voir

, et qui est mis le plus souvent en parallèle avec l'absinthe (voir ce mot, et Fiel) ; le terme est toujours sens figuré ( Am 6:12 , De 29:18 32:32), quelquefois appliqué à des eaux empoisonnées ( Jer 8:14 9:15 23:15 ), ou bien au venin des serpents (De 32:33, Job 20:16 ). C'est d'elle sans doute que s'inspirèrent bien des légendes à ce sujet : d'après Papias, cette expérience -Voir enfin le sens figuré du « venin mortel » de la langue, dans Jas 3:8 , Ro 3:13 , inspirés de Ps

Sag 7:20), et pour divers textes caractéristiques, voir Plante. s'agit d'arracher l'ivraie dans le blé en herbe ( Mt 13:29 ), difficile quand il s'agit d'un arbre que Dans ces deux derniers textes, nos versions disent : rejeton (voir ce mot), comme ailleurs où l'original inverse, celle des ancêtres : « Les Perses et les Grecs, racine de ma très heureuse famille. » C'est que d 'après LXX), d'origine (Sir 1:6,20), de principe (Sag 15:3).

Citons : la généalogie de Jésus ( Mt 1:1-17 ) l' évangile de l'enfance la naissance de Jésus racontée :15 et suivant ), sa parole sur l' épée et sur les 12 légions d'anges ( Mt 26:52 , 54 ), Pilate et sa T, tenus pour messianiques (voir Ev. SYN., t. :21 parallèle Mt 27:32 ), l'achat du linceul ( Mr 15:46 parallèle Mt 27:59 ), etc. , résurrection, grand commandement, Fils de David ( Mt 21:23 , 27 22:15 , 46 ).

On cite, pour appuyer cette manière de voir, De 21:1-9 (meurtre commis par un inconnu et dont les conséquences Voir spécialement No 15:1 , 16 , qui précise la grandeur de l'offrande d'après l'importance de la victime Le 7:11-21 mentionne les trois catégories, Le 22:17 , 25 et No 15:1 , 16 les deux dernières. :15 , 30 (impureté lévitique) ; No 6:14 (naziréen à la fin de son voeu) ; Le 8:18 , 21 (consécration --Nous notons que No 15:22-26 réclame un holocauste pour un péché involontaire de la communauté, tandis

Ce n'est pas que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution ses fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15:20 , Mr 10:30 ). --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa mort dans 2Pi 1:14 et Jn 21:19 ) donne aux chrétiens persécutés des conseils de prudence et de fermeté

L'emprunt n'est nullement impossible : il est courant dans le choix des noms propres (voir Asser). La liste des familles gadites figure dans Ge 46:16 avec six noms propres ; No 26:15 en mentionne sept Lors du conflit entre David et Saül ( 1Ch 12:8-15 ), ils prirent fait et cause pour le premier, mais --Voir Tribus d'Israël. P. W. 2. Prophète appelé « le Voyant » ( 1Ch 29:29 ), « le Voyant de David » ou « du roi » ( 1Ch 21:9 , 2Ch 20