lares qu'un hasard nous a conservée, ou les Saliens, quand ils parcouraient les rues de Rome au mois de mars

Mr 15:40 mentionne, parmi les femmes qui assistaient de loin au crucifiement, Marie de Magdala et Salomé , et ignore la présence de Marie, mère de Jésus, alors que, d'après Jn 19:25 , Marie se tenait près de la croix « avec sa soeur, Marie, femme de Clopas, Marie de Magdala et le disciple que Jésus aimait » D'après Jn 20:1 , Marie semble s'être rendue seule au tombeau, où Pierre pénétra le premier (verset 6

dans la synagogue de Nazareth, ses compatriotes disent : « N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie le parallèle Mt 13:55  : « N'est-ce pas le fils du charpentier, et sa mère ne s'appelle-t-elle pas Marie

Dans l'hôtellerie il n'y avait pas de place pour Marie et Joseph ( Lu 2:7 ).

Ancêtre de Joseph, l'époux de Marie ( Mt 1:14 ). C. L.

Cette force vint dans le monde, y reçut le nom de Marie et le Christ demeura sept mois dans son sein. La figure de Marie y occupe d'abord le premier plan. , par Joseph et Marie accusés de mariage clandestin. Une sage-femme atteste que la virginité de Marie demeure intacte. Le passage de Marie Selon (Joannis de transitu Maria) , il donne un récit merveilleux de la mort de Marie

portes et de quelques-uns des sanctuaires chrétiens (Saint-Sépulcre, Sainte-Sion [cénacle], Sainte-Marie

l'Éternel nous a secourus » ( 1Sa 7:12 ), est reprise à l'entrée de l'Évangile par le Magnificat de Marie

Les sept démons de Marie de Magdala n'entachaient en rien sa pureté morale.

ce mot est souvent synon. de chambellan, officier et même échanson ; dans ce cas l'eunuque peut être marié

L'évangile de l'enfance place l'annonciation à Nazareth, ( Lu 1:26 ) où résidaient Joseph et Marie et