Le vaste vocabulaire de l'A. T, relatif à la dette (voir ce mot) et au débiteur montre que cette spécialité remonte haut. sans intérêts (De 23:20 et suivant ) ; il essaie de soustraire au créancier les gages indispensables à Le fait que Jésus ait touché à ce sujet dans deux paraboles ( Mt 18:23 , 35 , Lu 7:41 et suivant ) montre Ailleurs, on sait qu'il allait de 10 à 20.

Ce mot a deux sens à la fois distincts et complémentaires. I La miséricorde est le sentiment par lequel la misère d'autrui touche notre coeur (cors =coeur). La miséricorde de Dieu est une manifestation de sa bonté envers les hommes à la vue de leurs souffrances II La miséricorde est le sentiment qui pousse à pardonner au coupable. C'est à cet amour miséricordieux que fait appel le pécheur repentant : « O Dieu, aie pitié de moi dans

T, a pour substantif bérèk =genou. supplication  : (2Ro 1:13, Mr 1:40 , Mt 17:14 ) on voit chez les classiques le suppliant agenouillé toucher exemples en sont bien moins nombreux qu'on ne pourrait croire : Élie au désert (1Ro 18:42), Salomon à détail spécifié dans le seul évangile écrit par un non-juif : Lu 22:41 ) ; l'usage juif au Temple et à Cela donnerait encore plus de valeur aux affirmations universalistes de l'A.

Deux passages de l'A. T, font allusion à cette coutume et l'attribuent à un ordre direct de Dieu : « Dis aux enfants d'Israël On peut comparer ces franges à celles des tissus orientaux faits à la main. A l'époque de Jésus, certains malades vinrent toucher les franges de son vêtement pour être guéris ( La façon dont ils sont fabriqués et attachés est tout à fait spéciale et répond à un rite.