chaque soir, sur un autel spécial, l'autel des parfums placé dans le lieu saint devant le voile ( Ex 30 Le 22:17 , 25 , cité plus haut ; Ps 20:4 66:13 , 15 ). faut offrir un holocauste, sauf en certains cas spéciaux : Le 12:6-8 (femme accouchée) ; Le 15:15 , 30 grand-prêtre ( Lev 4:3 , 12 ) ; assemblée d'Israël ( Lev 4:13 , 21 ) ; un chef ( Lev 4:22 - 26 ) ; un ; voir aussi Lev 6:24 , 30 ).

Voir par exemple : Josué sur le mont Ébal ( Jos 8:30-32 ), Gédéon à Ophra ( Jug 6:11 , 24 ), Manoah à , Os 4:13 . Ge 22:14  ; à Béthel, El-Béthel (Dieu de Béthel), cf. C'est le cas : de la pierre de Béthel, dont il vient d'être question ( Ge 28:16-22 35:13 , 15 ), de la Jer 43:13 ).

:4 , 7 ) montre les jeunes gens qui le raillent, vagabonds parmi les buissons. 2. rôtem. Élie, 1Ro 19:4) ou servir à faire du feu ( Ps 120:4 ) ; ceux qui se nourrissent de sa racine sont bien promet à son peuple de mettre dans le désert le cèdre, l'acacia, le hadas et l'olivier ( Esa 41:19 55:13 Esa 60:13 ) ; pousse en grandes quantités dans l'île de Chypre (=Kittim ; cf. Eze 27:6 ). Les Orientales se teignent les ongles, les cheveux et les paupières, depuis la plus haute antiquité,

conservaient le souvenir de quarante ans passés dans les déserts qui séparent la Palestine de l'Egypte ( Ex 13 :18 , De 29:5, Ac 13:18 ) ; les allusions à cette marche au désert sont fréquentes ( Ne 9:10 , 21 , Psaumes , Jer 2:6 31:2 Eze 20:10-21 , Os 13:5 , Am 5:25 , Jn 6:31 , Ac 7:30 13:18 , Heb 3:8 ). Jésus aimait à se retirer dans la solitude du désert pour se recueillir et pour prier ( Lu 5:16 , Jn

Limite entre Benjamin et Éphraïm ( Jos 16:3 , 5 18:13 et suivant ), ville lévitique ( Jos 21:22 ), BETH-HORON Un texte peu clair se fait l'écho d'une tradition d'après laquelle BETH-HORON la basse et BETH-HORON

D'où l'idée de participation à un effort, à une oeuvre, à un crime ( Mt 23:30 , cf. 2Jn 11 , 1Ti 5:22 Ro 12:13 , Ga 6:6 , Php 4:16). à table, présent et vivant dans son corps, il dit en langue araméenne : « Ceci, mon corps » ( Mr 14:22 Dieu se donne à l'homme par la grâce de Jésus-Christ, l'homme se donne à Dieu par la foi en vue du service à se comprendre, à se supporter, à s'entr'aider les uns les autres, et qu'ils en viennent même, sous

égorgés : leur sang devait être « répandu comme de l'eau et recouvert de terre » (De 12:24 15:23, Le 17:13 une sorte de lien de vie entre les parties contractantes ( Ex 24:4 , 8 , Heb 9:18-21 ) ; cette idée se Le sang est naturellement très souvent mentionné dans la Bible, au sens propre (1Ro 22:35, Mr 5:25 , Il représente le plus souvent la victime d'une mort violente (De 22:8, Mt 27:24 et suivant , etc.), et --La sueur de sang dont la mention est due au seul évangéliste médecin ( Lu 22:44 ) rappelle des cas

Jean, nous l'avons vu, place au début du ministère de Jésus la purification du temple ( Jn 2:13-22 ) 5 ) que Jésus célébra la Cène, et le lendemain 15 nisan qu'il fut crucifié ; tandis que, d'après Jn 13 Pierre, la conviction à laquelle ils sont arrivés, il leur interdit d'en faire part à autrui ( Mr 8:27 , 30 Le Christ de Jean, désigné comme tel par Jean-Baptiste ( Jn 1:30 3:28 , 30 ), reconnu d'emblée et annoncé bouleversements et de catastrophes sans nom qui s'abattront sur Israël et sur le monde au cours de la génération

Nous aimons à nous représenter Jésus reçu partout où il se présente. Jésus recommande aux Douze d'user de l'hospitalité des gens de bien, mais sans changer d'hôte au gré seulement envers les pairs, mais envers les petits et les déshérités de la terre ( Lu 14:12 et suivant , Mt 22 Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 :2 , 1Pi 4:9 ), continuant en cela d'appliquer la loi de Moïse ( Ex 22:21 , Le 19:34 , De 10:19).