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ROMAINS (épître aux)

Il aurait été contraire aux principes de Paul, tels qu'il les formule précisément dans Ro 15:20 , de termes comparés (voir 15-17). Suit une bénédiction ( Ro 15:13 ). Conclusion ( Ro 15:14-16:27 ). :33-36 15:13 , 33 16:20 , 24 ) Ce fait n'a pas la portée qu'on lui a parfois prêtée. La répétition de bénédictions dans Ro 15:13 , 33 16:20 , 24 s'explique aussi aisément.

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Proverbes: 15.1

Comparez 25.15 .

Bible annotée
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Apocalypse: 13.11

Ensuite je vis monter de la terre une autre bête ; elle avait deux cornes semblables à celles d'un agneau

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VENGEANCE

(De 32:41 et suivants , Esa 59:18 ) et contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11 La vengeance divine s'appelle parfois le Jour de Jéhovah. ( Joe 2:31 , Am 5:18 , 20 , Ab 15  ; voir Jour

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DOUCEUR

Sir 45:4) ; pourtant il tue l'Égyptien ( Ex 2:12 ), s'irrite ( Ex 11:8 32:19 ), commande des tueries 72:2 , 4 , Esa 11:4 ), qui reconnurent en Jésus le Messie promis, l'envoyé de Dieu, le Roi qui devait , lui dont le « joug est doux » ( Mt 11:30  ; voir Joug), « qui n'éteint point le lumignon fumant et ne brise pas le roseau froissé » ( Mt 12:20 , citation de Esa 42:3 ). l'épée, invite plus tard ses lecteurs à répondre à leurs ennemis « toujours avec douceur » ( 1Pi 3:15

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PAUL (l'apôtre) 2.

Les Actes attestent ( Ac 8:1 9:13 26:9 , 11 ), et l'apôtre confirme lui-même ( Ga 1:13-23 , 1Co 15:9 l'Évangile à Damas ; mais cette action missionnaire ayant excité la haine des Juifs, il dut s'enfuir (Ac a 20 , il monta une seconde fois à Jérusalem (après un assez long séjour à Antioche : Ac 14:28 , Ga 2:11 , Après un court séjour à Antioche ( Ac 15:30-35 ) commence le « deuxième voyage » ( Ac 15:36-18:22 ), Conduit à Césarée après une comparution devant le Sanhédrin, il y demeure en prison environ deux ans

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RABBA

Israélites arrivèrent du désert, on montrait à Rabba le « lit de fer » du géant Og, roi de Basan De 3:11 entrepris par les Israélites que périt Urie, le Hittite, dont David convoitait la femme, Bath-Séba ( 2Sa 11 et 2Sa 12 , 1Ch 20:1-3 ). Du récit des combats qui marquèrent la prise de Rabba, il ressort que celle-ci s'effectua en deux temps Ville du même nom dans la montagne de Juda ( Jos 15:60 ) ; non identifiée. A. P.

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THIMNATH-SÉRACH

de diverses Thimna, mentionnées ailleurs dans l'A.T., et à rechercher aux environs de Beth-Nettif, à 20 km. à l'Ouest de Bethléhem ( Ge 38:12 , 2Ch 28:18 , Jos 15:10 , 57 , Jug 14:1 , 5 ), où l'on connaît au moins deux Khirbet Tibna De la ville de Josué, il ne reste que quelques tombes où la tradition montre

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ATLAS

9 La Grèce 323 avant Jésus-Christ Voir Atlas 10 L'Empire Romain au temps de Jésus-Christ Voir Atlas 11 12 Ancient Orient Voir Atlas 13 Egypte Antique Voir Atlas 14 Les Enceintes de Jérusalem Voir Atlas 15 Palestine sous la Royauté Voir Atlas 18 Palestine Moderne Voir Atlas 19 Palestine Physique Voir Atlas 20

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BRAS

Syn. qui donne cependant une interprétation pouvant s'appliquer aux deux : « Je détruirai ta vigueur. Za 11:17 ) le sens large que peut revêtir le mot. Ainsi le mot peut désigner soit la force de l'impie, la puissance du méchant ( Ps 10:15 , Job 38:16 , Eze 31:17 ). soit l'activité bienfaisante de Dieu, sa protection efficace (De 11:2 33:27, Ps 44:4 , méchant, comme dans l'image courante si expressive : « à main forte et à bras étendu » ( Ex 6:6 , De 5:15

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EPHÉSIENS (épître aux)

On distingue deux parties : 1° théorique, 2° pratique. maints passages, et jusque dans l'exhortation pratique, 3° Une reprise de l'action de grâces ( Eph 1:15 II EXHORTATIONS PRATIQUES ( Eph 4:1-6:20 ). l'existence de minorités judéo-chrétiennes ( Eph 1:11 2:3 ). copie ou l'une des copies de la circulaire a pu passer par Colosses, en venant de Laodicée ( Col 4:15

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LAKIS

Les Israélites s'en emparèrent ( Jos 10:31 et suivant ) et s'y installèrent ( Jos 15:39 ). alliés, d'autres roitelets, et enseveli avec eux dans la caverne de Makkéda ( Jos 10:26 et suivant 12:11 Malgré les travaux de fortification entrepris par Roboam ( 2Ch 11:9 ), Lakis tomba aux mains du pharaon opposa une nouvelle résistance à Nébucadnetsar, en même temps que Azéka- (TeH Sakârîyé), car toutes deux Après l'exil, la ville fut réoccupée par les fils de Juda ( Ne 11:30 ).

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