C'est un vêtement assez élégant, car la Bible n'en revêt que des gens d'une certaine situation : Job détaillées sur ce que devint dans le judaïsme le costume des prêtres ( Ex 28 et Ex 30 , Le 8:6 , 9 , Exception faite des habits de veuve de Ge 38:14 , il n'est guère question dans la Bible que du « sac Or c'est une évidence que le costume peut tromper sur la réalité et que l'habit ne fait pas le moine L'apôtre dresse donc, d'une part, le tableau du costume du chrétien dans la vie sociale : revêtu de bonté

Israël, si l'on en juge par leur emploi dans les sacrifices et par les mentions fréquentes qu'en fait la Bible ( Lu 2:24 ), et c'est pour la clientèle des petits que les marchands du temple vendaient des pigeons Sein., pp. 202, 275) si le fait que ces oiseaux étaient réservés à des sacrifices extraordinaires (holocaustes Le 11:13 et suivant , la liste des oiseaux impurs) ils ne paraissent jamais dans la Bible comme nourriture Mais, tandis que les peuples païens en faisaient un objet d'adoration ou de superstition, la Révélation

L'épithète grec katholicos, qui n'est pas dans la Bible, est un terme fort courant dans le sens de général déclare avoir ajourné une affaire d'héritage, « parce qu'elle était katholicon =d'intérêt général » ; que lettre du synode de Jérusalem, adressée aux frères d'un immense pays ( Ac 15:23 et suivants ) ; et que le Symbole des apôtres confesse la foi « en la sainte Église catholique =universelle ». Nos vieilles versions, comme Ost., qui ont le titre d' « ép. cathol. » en tête de Jacques, 1 et 2 P.,

un lien étroit entre les deux notions : la vérité fait naître la foi, et la foi n'a de base solide que Cette fidélité de Dieu s'allie à sa bonté ( Ps 25:10 ) aussi bien qu'à sa justice ( Ps 45:5 ). Esa 65:16 ) ; il s'oppose ainsi aux faux dieux et aux idoles qui ne sont que mensonge et vanité ( Jer T, la vérité reste donc quelque chose de moral ; ce n'est que dans un de ses livres les plus tardifs C'est dans ces livres que le mot alêthéïa désigne, comme dans le grec classique, la vérité opposée à

par Victor Hugo dans un vers célèbre de « Booz endormi » (Légende des Siècles), n'existe pas dans la Bible et n'est pas connu par ailleurs, bien que sa composition puisse être conforme aux règles de la langue la forme féminine eth (qui se trouve dans Nazareth, Génézareth) ; il ne serait donc pas impossible que Bethléhem, et la remarque qu'au temps des Juges la terre Était encor mouillée et molle du déluge, et le jours de marche, (en réalité trois quarts d'heure), sont autant de notables exemples des fantaisies que

Bible. Dans la Bible le mot corps n'est employé que dans ces derniers sens. La distinction des éléments chimiques est de date très récente et la Bible appelle les corps inorganiques Le corps est la partie mortelle de l'homme : ( Ro 6:12 7:24 ) c'est à cause du péché que le corps doit La question peut se poser de savoir ce que sera le corps ressuscité ( 1Co 15:35 ). De même qu'il faut que le grain meure pour prendre corps, de même il faut que le corps corruptible meure

Des sens divers que l'on peut donner à ce mot, nous ne retiendrons ici que ceux qui éclairent le texte Suivant les cas, « sentiment » ou « sentiments » exprime dans la Bible : 1. la conscience de ce qui se Le sentiment, enfin, s'empare de tout cela, y met le coefficient du coeur et l'oriente vers l'action. Nulle part cette vérité n'apparaît plus distinctement que dans Php 2:5 et suivants . Avoir un même sentiment, c'est s'accorder pour le service du Maître ; avoir les sentiments que Jésus-Christ