Et nous nous expliquerions mieux comment, au lendemain d'une création qui, toute, était « très bonne Si maintenant nous nous tournons vers le milieu où la Bible naquit, les fouilles les plus récentes nous Il n'est donc plus nécessaire, dans ce que nous allons voir, de prétendre que la Bible a emprunté à Babylone la Bible nous enseigne. faisant jaillir par sa seule parole, de cette masse désordonnée, une création harmonieuse, féconde, bonne

Le sycomore de la Bible, fam. des Moracées, genre ficus, espèce f. sycomorus L., arbre voisin du figuier Le sycomore paraît dans la Bible comme un arbre de la plaine ( 1Ch 27:28 , 2Ch 9:27 ), arbre commun auquel Ce sont les fruits du sycomore que nos versions appellent dans Am 7:14 des figues sauvages, et le verbe Enfin, il est compréhensible que pour voir Jésus dans la foule Zachée ait pu monter sur les branches basses d'un figuier sycomore ( Lu 19:4 ), tandis que le sycomore faux-platane de nos contrées a ses premiers

Le pardon est le bienfait par excellence que l'homme reçoit de Dieu, tandis que le malheur suprême consiste Dans la Bible, le caractère propre de la rémission des péchés ressort des expressions mêmes qui servent Ni la bonne volonté, ni la repentance ne suffisent pour entrer dans le royaume des cieux. Tout l'Évangile est essentiellement la bonne nouvelle du pardon, du bienfait par excellence que le pécheur Les apôtres attestent unanimement qu'il n'y a de salut que par le Christ et que la foi en Jésus est le

le pouvoir que le Christ possède et délègue à ses disciples lui est supérieur ( Lu 10:19 ). Forces encore bien misérables en comparaison de celles que la résurrection en Christ assurera au croyant La Bible appelle aussi puissance l'énergie interne, la force d'expansion de certaines réalités morales telles que la loi, le péché ( 1Co 15:56 ), le Saint-Esprit ( Lu 4:14 , Ac 1:8 ), la piété ( 2Ti 3:5 Enfin la Bible étend parfois l'emploi du mot puissance aux actes qui en sont la manifestation.

La Bible nous dit que Dieu, en lui-même, ne peut être représenté sous aucune forme ( Ex 20:4 , De 4:15 On a cru souvent devoir conclure que les épisodes où il est question de théophanies dans la Bible ne , et témoigne que la Bible se prête mal aux théories subjectives dont les interprétations symboliques Sans doute, la Bible, plus que tout autre livre, insiste sur l'importance de l'expérience intérieure, la Bible toutes les manifestations où nous pouvons constater que Dieu a besogné dans le monde, non seulement

élogieuse (du latin devotus, dévoué, voué), qu'employaient les anciennes versions françaises de la Bible : « tu es femme dévote », (Jud 2:31, Bible de Calvin) « Corneille, homme dévot » ( Ac 10:2 , Mart.), Mais le nombre immense des faux dévots du grand siècle, violemment attaqués par Molière dans le Tartufe terme est le plus souvent pris en mauvaise part à partir de la fin du XVIII e siècle. sauf dans Ac 13:50  : « les femmes dévotes de haut rang », et dans la remarque peut-être réprobative que