termes variables de nos versions : filets, rets, lacet, piège, embûches, etc ( Am 3:5 , Os 5:1 , Esa 8:14 ( Eze 32:3 ), et qui au fig. représente l'épreuve ( La 1:13 ), le châtiment de Dieu ( Eze 12:13 17:20 Le kherém (=objet percé de trous) est le filet à poissons ( Eze 26:5 , 14 47:10 ), employé aussi au fig ce fut la pêche miraculeuse ( Lu 5:4-6 ), puisqu'ils laissèrent pour suivre Jésus ( Mr 1:18 , Mt 4:20 Comp. la « gazelle échappée du filet » (Sir 27:20).

Le mari a acquis ses femmes par enlèvement à la guerre ( Jug 5:30 , De 21:10-14) ou par achat ( Ge 24 21 ), d'une inconnue au siège de Thébets ( Jug 9:53 ), d'une autre au siège d'Abel-Beth-Maaca ( 2Sa 20 Elles participent aux sacrifices ( Jug 13:20 , 23 ). De même au temps de Néhémie ( Ne 12:43 ). Elles apparaissent dans les fêtes pour les victoires ( Ex 15:20 , Jug 11:34 , 1Sa 18:6 , Ps 68:23 , Ne maison ( Ac 12:12 ), Tabitha ou Dorcas ( Ac 9:36 ), Lydie, la première convertie en Europe ( Ac 16:14

Joseph le subit en Egypte ( Ge 39:20 ) ; Samson à Gaza, chez les Philistins ( Jug 16:21 ) ; Osée, roi prétextes futiles ( Ge 40:3 42:17 ), et les prisonniers pouvaient être oubliés fort longtemps ( Ge 40:14 les prophètes coupables de leur reprocher trop sévèrement leur conduite (1Ro 22:27, 2Ch 16:10 , Jer 20 une peine de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14 Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3

) ; mais c'est Dieu lui-même qui, en l'enrôlant au prix de tant de souffrances, l'a vaincu ( Jer 20: Jésus, et ses victoires successives, jusqu'à la croix ( Mt 4 parallèle Lu 4 , Mt 16:23 , Lu 22:53 , Mr 14 Phi 1:27, Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20 ( Ro 12:21 ), et d'être joints au propre triomphe du Christ en tous lieux (interprétation de 2Co 2:14 assauts du Diable et de la Bête ( Ap 11:7 ), les vainqueurs et la victoire de l'Agneau ( Ap 12:11 15:2 17:14

:11-14 ). Ainsi le Ps 73 , ou encore Os 6:2 13:14 , Job 14:14 19:25-27 , Ps 71:20 . 2. 12:43 14:46. :14 , 16 21:4 ). :12 , Esa 26:19 14:9 57:2 , Da 12:2 , 12 , Jer 51:39-57 Jean 11:11-14 Ap 14:13 , Lu 8:52 , Mt 25:5 27

La Bible fait allusion à maints usages antiques : bijoux pour les pieds ( Esa 3:16 , 20 ) ; irrigation Les esclaves allaient nu-pieds ( Esa 20:2 , 4 ) ; dans l'épreuve ou le deuil, en se couvrant la tête Laver les pieds d'un hôte, besogne d'esclave ( 1Sa 25:41 , Jn 13:14 ), était devoir d'hospitalité ( Ge , secouer la poussière de ses pieds contre quelqu'un, c'était rompre avec lui et le maudire ( Mt 10:14 du vaincu ( Jos 10:24 , cf. les bas-reliefs égyptiens et assyriens ; Ps 8:7 47:4 , Mt 22:44 , Ro 16:20

Leur doctrine est identifiée avec celle de Balaam (verset 14) : allusion à No 31:16 , qui fait de Balaam Ap 2:20 avec Ap 2:14 ).

Croissant des Civilisations primitives Voir Atlas 12 Ancient Orient Voir Atlas 13 Egypte Antique Voir Atlas 14 Palestine sous la Royauté Voir Atlas 18 Palestine Moderne Voir Atlas 19 Palestine Physique Voir Atlas 20

On peut en dater le commencement de la mort d'Auguste (19 août 14) ou du jour où Auguste a associé Tibère On a recouru à Jn 2:20  : « Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple. » Donc Nous savons que la reconstruction du Temple fut entreprise en 734-735 de l'ère romaine (20-19 av. Jésus est-il mort le 14 nisan, ainsi que le rapporte Jean, et non le 15 comme l'affirme la tradition Le 14 nisan étant le jour de la pleine lune du printemps, il n'y a, semble-t-il, qu'à rechercher les

l'Apocalypse qui inspirèrent plus tard tant de légendes de saints victorieux de dragons ( Ap 12:3 13:2 16:13 20 édit., dragon ou serpent dans De 32:33 ; inversement, l'animal volant qu'elle appelle dragon dans Esa 14