Dans l'A.T., surtout dans les Psaumes, il y a de nombreuses béatitudes. Tout d'abord les béatitudes de Matthieu sont à la 2 e personne, celles de Luc à la 3 e. a) En faveur de la priorité de Matthieu on invoque l'ébionisme de Luc c'est-à-dire sa tendance à glorifier C'est ce que nous voyons même dans la 8 e béatitude (verset 11), qui est reprise et expliquée par lui dans le verset 12 .

qu'entretenait dans le royaume le paiement du tribut auquel les Assyriens avaient soumis Ménahem, Pékah, à la tête d'une bande de 50 Galaadites, assassina le roi et occupa le trône à sa place. 2Ro 15:27 lui attribue qui s'accorde difficilement avec d'autres données chronologiques, et qui paraît devoir être abaissé à Il en résulta la guerre qu'on a appelée syro-éphraïmite, du nom des deux pays alliés. La terreur s'empara des populations et de la cour (verset 2S).

Au sens restreint la Perse est la région située au Sud de l'Elam et à l'Ouest du golfe Persique ; au Dans l'A.T., il s'applique en général à l'empire, sauf dans deux passages douteux ( Eze 27:10 38:5 ). et au Sud du lac d'Ourmia et n'a apparemment aucune relation avec la Perse proprement dite. L'A. Cyrus, Xerxès I er, Artaxerxès I er, Darius I er ( Esd 6:14 semble présenter l'ordre correct, mais le verset

qu'il ignore (verset 22) ; il faut toutefois un interprète pour traduire l'extase pour le commun des assistants (verset 27), et il ne faut pas plus de deux ou trois de ces témoignages spéciaux. « l'instruction » du verset 26. On peut, dit-il, en avoir deux ou trois dans un culte (verset 29). (c) Il y a des prières et des cantiques (verset 16), qui doivent être intelligibles.

En effet, dans Ex 3 , qui nous raconte la manifestation de Dieu à Moïse, le verset 14 (E) rattache le A ce titre, on a bien fait de rapprocher Ex 3:14 de Ex 33:19  : « Je fais grâce à qui je fais grâce. grammatical, des hypothèses d'ailleurs réfutées par tout l'ensemble du jéhovisme ; mais déjà la fin du verset envoyé vers vous. » Au verset 15 le texte porte : « Dieu dit encore à Moïse : Tu parleras aux enfants à l'image de Dieu.