Ce sont les preuves ou indices d'ordre matériel. mis sous serment en présence de Jéhovah représenté par ses prêtres (De 19:17), et devait dire tout ce Sans doute il n'interviendrait pas dans un débat, mais on sait qu'on ne l'invoquerait pas en vain si édoùth) appliqué par les textes sacerdotaux du Pentateuque à la Loi de Dieu solennellement attestée, c-à-d, Il s'agit là du témoignage que Dieu rend directement à Jésus-Christ : si le témoignage des hommes est

Ce fut un bon roi, si l'on s'en rapporte au jugement des historiens, mais le refrain monotone : « Les Un fait qui intéresse l'historien autant, si ce n'est plus, que cet important événement politique, concerne Ce siècle, dont l'histoire est si incomplète et obscure, marque en réalité une des périodes les plus (d) La distinction établie entre l'acte profane de la mise à mort des animaux pour en faire un aliment Ce prophète à l'esprit si noble eut le bon sens de comprendre que Dieu exigeait de ses compatriotes une

bouc pour Azazel) mais elle n'est pas à la base des sacrifices sanglants dans la loi sacerdotale, car si au développement du rituel observé dans les grands sanctuaires de Juda et d'Israël (voir l'ouvr. de R. (c) Sacrifice pour le péché ou sacrifice d'expiation (hébreu khattâth ) et (d) sacrifice de culpabilité Si, pour le sacrifice de culpabilité (âchâm), on s'en tient à Le 5:14-16 6:1-7 , la signification spéciale de ce sacrifice est assez claire.

du Deutéronome n'existait pas--amène irrésistiblement à la conclusion que non seulement le Décalogue d' En tout cas, si les tribus israélites arrivèrent à se fixer en Canaan, ce n'est pas parce que Canaan Qu'on entende par « lier et sceller » le devoir d'imprimer fortement le témoignage (c-à-d, le Décalogue Ex 25:21 ) et la thora (c-à-d, l'enseignement jéhoviste ; cf. De mortifier notre âme, Si tu n'y as point égard ? -Vous ne jeûnez pas comme le veut ce jour...

Ce commerce se maintint aux siècles suivants avant et après l'exil ( Esa 2:16 , Jon 1:3-16 , Ps 107:23 Enfin des tentures teintes en bleu et en pourpre des îles d'Élisa (voir ce mot) abritaient le pont du Outre le grand mât, il comportait un mât d'artimon ( Ac 27:40 ), c-à-d. chez les anciens une voile d'avant on les mit à la poupe ( Ac 27:29 , 40 ) pour tenir le bateau tourné vers la terre, prêt à accoster si L'invisible chemin du navire sur les flots ( Pr 30:19 ), n'est-ce pas Dieu lui-même qui le trace (Sag

principe que le roi est héritier des dieux et dieu lui-même, l'autocratie pharaonique correspondait si aient été tolérés dans le canton de Gossen, à l'est du Delta, pendant près de quatre cents ans, c-à-d, serait le cas si l'exode avait eu lieu très peu d'années auparavant, mais bien à une nation sédentaire Sous les Perses déjà, l'Egypte s'était assez largement ouverte aux étrangers, c-à-d, que ceux-ci, au Qui sait si dans l'empressement avec lequel les Égyptiens acceptèrent le christianisme, il n'entre pas

Ce fut là l'oeuvre des Sémites. Ce silence n'a rien d'étonnant si l'on songe que tous les peuples attribuent l'écriture à une révélation Parmi les autres signes ajoutés aux lettres, il faut signaler les puncta extraordinaria, c-à-d, exceptionnels Les variantes connues sous le nom de qeri (=ce qui se prononce), par opposition à kethib (=ce qui est Si, d'après le Deutéronome (De 31:24), Moïse transcrit lui-même la Loi, si les rois écrivent de leur

Job 24:6 , 11 d énonce parmi les infamies qu'ont à subir les indigents le fait qu'ils ne peuvent vivre Les amendes pour les dégâts commis dans les vignes se payaient en yaïn ( Am 2:8 ), et si le prophète sôbè devait être plus capiteux que le simple yain  : Esa 1:22 d énonce comme falsifié un sôbè coupé imprégnés de ce goût particulier. , que l'on a parfois traduit : « Je mange mon rayon de miel (yaar) avec mon miel (debâch) » (Sg.), si

aux régions qui connurent des jours douloureux et parmi elles, cite « la Galilée des nations », c-à-d, Ayoûn, entre le Nahr el-Litani et le Nahr el-Hâsbâni), Dan, Abel-Beth-Maaca et tout Kinnéroth (c-à-d, Si Ben-Hadad dut reculer sans doute devant Achab, Hazaël avait rétabli la situation. Il resta d'ailleurs des Israélites ( 2Ch 30:11 ) ; et si leur nombre augmenta, il ne fut jamais capable pays favorisé par la nature et contrastant si étrangement avec la rocaille de Judée, était par excellence

Si le rédacteur de Deutéronome a défini sa coudée, c'est qu'il devait y en avoir une autre de son temps la coudée, mais elle fixe à 4 coudées la longueur normale d'une case de tombeau creusé dans le roc ; si Si d'après Josèphe le log équivaut au sextarius, l'épha de 72 logs sera de 39,24 1., en prenant la capacité être aussi l'équivalent de l'unité babylonienne de 0,505 1. ; l'épha serait alors de 36,36 1., c-à-d. Si nous ignorons et le sens du mot netseph et l'origine de cette unité, son existence et son usage courant

Dimensions à l'intérieur : 30 coudées de long, 10 de large, 10 de haut, soit, si nous comptons, pour , il ne restait qu'une coudée à fournir pour fermer l'espace entre les deux parois latérales ; mais si Si on admet le texte samaritain, le plus simple est de penser, comme déjà l'historien Josèphe, que les arrêtons pas, mais nous constatons que, comme bien des prescriptions de la loi sacerdotale, le tabernacle d' Elle n'a cependant pas cessé d'exister, car 2Sa 7:6 d éclare positivement que, depuis le jour où il a