forme vivante mais populaire, très familière à Marc (150 fois), est 93 fois dans Matthieu, dont 21 sont En certains cas, ce sont incontestablement les rectifications justifiées d'un lecteur plus attentif ou On voit par cet exemple que si le rédacteur juif de Matthieu part d'un juste point de vue lorsqu'il appuie La conclusion analogue, après une annonce de sa mort : « ils ne comprenaient point cette parole, et ils Ils ne sont plus présentés ici comme des compagnons familiers avec qui l'on a vécu, mais en eux déjà

Ex 40:2 , 17 ) Toutes les lois de Le sont donc censées appartenir à cette époque-là. Quels sont, dans Lév., les groupes de lois qui sont venus se fondre dans P, après avoir constitué d'abord La place qu'il occupe ici se justifie pleinement, car « le rituel si impressif de ce Jour forme le point Actuellement incorporé dans P, avec lequel il présente un certain nombre de points de ressemblance, il 19:4 26:1 , 19:26 , 31 20:6-27 .

dernier cas appelés plutôt ossements dans nos traductions ( No 19:16 , 18 , Am 6:10 Sg., Sir 46:12, Bar 2: Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent Les expressions proverbiales : os de mes os, mes os et ma chair ( Ge 2:23 29:14 , Jug 9:2 , 2Sa 5:1 etc .), équivalent a parler de ceux qui sont du même sang. --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

Nos traductions sont variables et peu rigoureuses dans la désignation des différents ustensiles des sacrifices Cent.), pour les déchets de l'autel des holocaustes. 2. La niakhtâh désigne dans Ex 27:3 37:23 , No 4:9 , les cendriers ou « vases à cendres » destinés à recueillir

24 6:4 8:11 10:9 etc.). 20 , Ga 5:6 ). 4. morts » ( 1Th 4:14 ). Il conviendrait, du point de vue de la psychologie et surtout du point de vue de la piété, de la séparer ( Eph 2:8 ) Foi et grâce sont mises en parallèle et unies l'une à l'autre dans et pour le salut ; la

T, renferme quelques documents qui peuvent remonter à une époque antérieure à David ( Ge 4:23 et suivant On gravait ces lames au moyen d'un style ordinairement à pointe de fer, plus rarement à pointe de diamant , Esa 34:4 , Ap 6:14 ). (voir Jonc, Papyrus), fabriqué dès la plus haute antiquité en Egypte, avec la fibre d'un roseau de 4 Les dimensions ordinaires de chaque feuille étaient de 7 cm. 1 /2 à 22 cm. 1 /2 de large sur 15 cm. à

Une partie de ces Kéniens, dont le chef était Hobab, ou Jéthro, le beau-père de Moïse ( Ex 3:1 4:18 , Jug 4:11 ), se joignit aux Israélites, sur l'insistance de Moïse, lors du départ du Sinaï ( No 10:29 -32 ), prit part à la conquête de Canaan ( Jug 4:3 , De 34:3) et s'établit au Sud d'Arad, en Juda. La présentation des Kéniens dans les généalogies judéennes est donc purement gratuite ; ce sont des assimilés Jug 2:2 , Os 10:1 ) contre lequel s'élèvent si souvent les prophètes.

Ro 9:3 ) 2. ses « compagnons de captivité » (litt., coprisonniers de guerre), ce qui peut se prendre apôtres », ce qui ne cadrerait guère avec l'indépendance habituelle de saint Paul à l'égard des Douze. 4. détail est parfaitement clair : « ils ont été en Christ » (=chrétiens) « avant » Paul lui-même ; ce sont

L'étym. de ce mot est obscure, mais son sens ne l'est point. En la représentant formée par Dieu d'une côte de l'homme ( Ge 2:22 ), l'auteur ne cède pas à son imagination L'homme et la femme sont animés du même souffle. fait d'Eve un nom propre (la littérature hébraïque avant l'exil n'en parle pas), nous voyons par 1Ti 2: Sur ce point les lumières nous manquent.

dévorent et dévastent les étoffes ( Esa 50:9 51:8 , Os 5:12 , Lettre de Jérémie 12 ,73, Mt 6:19 , Jas 5:2 ), et dont les dégâts rappellent à l'homme la fragilité de ses biens et de sa vie ( Ps 39:12 , Job 4: vulgaires de larves, ou plus exactement de chenilles, car il s'agit de lépidoptères (papillons) : ce sont En Orient où ces insectes sont innombrables, ils étaient d'autant plus nuisibles que les « trésors » le dévorent. » L'adjectif composé grec sêtobrôtos =mangé des vers, qu'on ne connaît que dans Jas 5:2