BETH-SÉAN
suspendirent les armes de Saül dans le temple de BETH-SÉAN et accrochèrent son cadavre aux remparts ( 1Sa 31:10 , cf. 1Ch 10:10 ). emparèrent, d'où le nom de Scythopolis pris par BETH-SÉAN. (2Ma 12:29, Jos., Ant., VI, 148, XII, 8:5) Les deux derniers, contemporains de Thoutmès III, sont particulièrement intéressants.
Psaumes: 44.10
10 à 17 La réalité présente.
Ephésiens: 6.1
Dans le Seigneur Jésus-Christ, dans le même sens et par les mêmes motifs que Ephésiens 5.21 , 24 , notes
BOEUF
bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs, sans distinction d'âge ou de sexe. 3. chôr, Ge 32:5 tantôt un individu isolé, quels que soient l'âge et le sexe. 4. par, jeune taureau, fém. pârâh, génisse. 5. égel, fém. églâh, veau d'un an, appliqué exceptionnellement à une génisse dressée, Os 10:11 ; à une Les boeufs actuels de la Palestine ne sont qu'une race dégénérée, faute de soins et d'une nourriture pieds son pays, comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5
Esdras: 9.1
Cela fait, les chefs se sont approchés de moi en disant : « Le peuple d'Israël, les prêtres et les Lévites
Esaïe: 54.1
Car les enfants de la femme délaissée sont plus nombreux que les enfants de celle qui était mariée, a
1 Corinthiens: 3.1
Paul a commencé ( 1Corinthiens 1.10 ) une sévère répréhension de l'esprit de parti qui régnait à Corinthe
ROIS (livre des)
621 que Salomon fait part au roi de Tyr, Hiram, de son intention d'élever un temple à l'Éternel (1Ro 5: 2-5, De 12:8-11). 12-32 7:1-12 13-51 8:1-13 9:11-14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. :1,10,13 etc.). Chronol. de l'A.T. 5. Date de rédaction.
Esaïe: 29.10
Les prophètes sont appelés ici les yeux , les têtes de la nation ; ils devraient voir pour les autres
Zacharie: 8.16
Ce sont ici les conditions auxquelles Dieu pourra bénir comme il vient de le promettre, conditions dont
COMPASSION
(voir De 30:3, 2Sa 24:14 , Ps 79:8 103:13,14 116:5 119:77 , 156 , Esa 54:8 , Jer 12:15 , La 3:22 , Da 9:18 , Os 14:3 , Ro 12:1 , Jas 5:11 ) La-compassion de Dieu est sa bonté qui s'émeut à la vue de la Mt 9:38 20:34 , Lu 10:33 ). En Lui, compassion et pitié sont une seule et même réalité et c'est aussi bien à l'une qu'à l'autre que
CENDRE
--Le supplice de la cendre, d'origine perse, est décrit dans 2Ma 13:5,8 : on jetait le condamné dans étouffé ; ainsi Ménélas, « qui s'était rendu très coupable contre l'autel, dont le feu et la cendre sont Eze 27:30 ), se plongeait ( La 3:16 ) ; la cendre devenait comme la nourriture du malheureux ( Ps 102:10 Le second Ésaïe proteste contre les gestes d'un deuil purement formaliste ( Esa 58:5 et suivant ) --thème