Nom d'un roi à qui sa mère adresse les exhortations de Pr 31:2 , 9 . Les uns l'ont identifié avec Salomon (rabbins), avec Ézéchias (Grotius), etc. ; d'autres y ont vu un de l'Arabie ( Ge 25:14 ), non loin de la frontière palestinienne (1nscr, de Tiglath-Piléser IV), et les 2 derniers chap. des Proverbes peuvent représenter les sentences morales de quelques voisins immédiats

1Ch 3:19 ), Zorobabel fut le chef de la première grande caravane des « retournants » de l'exil ( Esd 2: 2 ). Jéchonias ( 1Ch 3:19 ), fut le chef de la première grande caravane des « retournants » de l'exil ( Esd 2: 2 ). Ag 2:21 et suivants ) nous montrent que les Juifs et leurs prophètes fondèrent alors sur Zorobabel le

Les Égyptiens exploitaient les minerais de cuivre de la péninsule sinaïtique ; le Liban et l'Hermon en contenaient aussi (De 8:9, Job 28:2 ). Les orfèvres tyriens étaient experts dans le travail de l'airain (1Ro 7:13 et suivant , 2Ch 2:7 ) qui fabrication des chaînes ( Jug 16:21 ), des armes ( 1Sa 17:5 , 2Sa 21:16 22:35 ), des statues ( No 21:9 , Da 2: L' « airain brillant » de Ap 1:13 2:18 (vision inspirée de Eze 1:4 , 27 , Da 10:6 ) est un métal qui

de la controverse ultérieure : on y lit les termes gnostiques d'éons, archontes ( Eph 2:2 3:8 et suivant Dans l'Apocalypse ( Ap 1 et Ap 2 , et notamment Ap 2:6-15 ), nous avons un écho de ces controverses au La première épître de Jean ( 1Jn 2:22 4:2 ) met en garde ses lecteurs contre le docétisme (d'après lequel docteurs, la matière est le principe mauvais, dont il faut se libérer le plus rapidement possible. 2° avec beaucoup d'habileté ; la rédemption du monde n'est pas une affaire de connaissance, mais de foi. 2°

composait du grand-prêtre (généralement le prince) et de trois classes de prêtres : 1° conjurateurs ; 2° Il y avait des incantations contre les sorciers et contre tous les maux : le mal de tête, les fièvres , les rhumatismes ; il y en avait aussi pour provoquer les songes, pour évoquer les morts, pour écarter les revenants, etc. 2. conjurateurs, les devins, les magiciens, etc..

boeuf, chameau, cheval, âne, mulet) et menu bétail (mouton, chèvre) ; en hébr. bâqâr et tsôn ( Le 1:2 Ils constituaient la principale fortune des nomades ; ex. : Abram ou Job ( Ge 13:2 , Job 1:3 ) ; aussi Behémâh, qui peut désigner en général les êtres vivants autres que l'homme ( Ge 8:1 ), a aussi le sens Beîr évoque plus spécialement les bêtes de somme ( Ge 45:17 ), mais pas exclusivement ( Ex 22:6 , Ps

navire de ce port que partit de Césarée le convoi de prisonniers dirigé par le centurion Julius ; il les conduisit, en longeant les côtes, jusqu'à Myra ( Ac 27:2-5 ).

En de telles images, les racines étendues représentent la vigueur, la permanence et les promesses d'avenir d'une personne ou d'un peuple ( Os 14:5 , 2 Ro 19:30) = ( Esa 37:31 , Job 8:17 , Ps 80:10 ) ; la souche , Eze 17:5 , 10 , Job 18:16 , Mr 11:20 ), ou bien une destruction portée jusqu'aux racines ( Am 2:9 , la postérité : celle du serpent ( Esa 14:29 ), des impurs (Sir 40:15,23:25), des méchants ( Jer 12:2 -C.) exprime l'idée inverse, celle des ancêtres : « Les Perses et les Grecs, racine de ma très heureuse

47:4 , Caphtor est le pays d'origine des Philistins, et c'est eux qui sont appelés Caphtorim dans De 2: qui déferlèrent sur la Grèce et les îles vers 1400 av. Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2: Dans les deux derniers textes, la Vers.

Plus tard elle vit les luttes entre chrétiens et musulmans, d'abord les Arabes, puis les Turcs. , à Ménippe fils d'Ammias, de Thyatire, en souvenir. » La lettre écrite à l'Église de Thyatire ( Ap 2: D'où les éloges détaillés du début ( Ap 2:19 ). sont comparés les pieds du Fils de Dieu ( Ap 2:18 ), et la fragilité des poteries condamnées à être brisées ( Ap 2:27 ).

Les deux exemples bibliques en sont étrangers à Israël : pendaison en Egypte ( Ge 40:19 , 22 41:13 ), pendaison ou peut-être empalement en Perse ( Est 2:23 5:14 7:9 ).

maladies, les infirmités, les crises d'épilepsie, etc., ce qui est tout différent. et les démons dont parle l'Apocalypse ( Ap 9:20 16:14 18:2 ), nous sommes dans un autre chapitre de la souillure de l'âme est occasionnée d'après la Bible par l'infidélité à l'égard de Dieu (De 32:5, Jer 2: 4:19 3 , Col 3:5 , Jude 1:23 , 2Pi 2:10 ), les péchés de la langue ( Jas 3:6 ), l'hypocrisie ( Mt 23 :25 ), et, de façon générale, tous les actes par lesquels les hommes déchus accomplissent les oeuvres