Ezéchiel: 37.5
Voici ce que dit le Seigneur, l'Eternel, à ces os : ‘Je vais faire entrer un esprit en vous et vous vivrez
2 Pierre: 3.2
afin que vous vous rappeliez les paroles prononcées autrefois par les saints prophètes ainsi que le commandement
BEN-HADAD
(=fils de Hadad, dieu des tempêtes, le même que Rimmon, probablement divinité nationale de Damas [fig obligea Baésa d'abandonner ses entreprises vers Juda (1Ro 15:17 et suivants , 2Ch 16:1 et suivants ). 2. Ben-Hadad II, fils du précédent (mais certains savants croient que ces deux ne font qu'un), grand politique l'autorisation d'avoir des comptoirs israélites à Damas comme Ben-Hadad en avait obtenu à Samarie sous Omri (1Ro 20 expédition, celle-ci commune à Josaphat de Juda et Achab contre Ben-Hadad, celui-ci l'emporta (1Ro 22
LOI DANS LE N.T.
Mt 23:1-3 5:17-20 , Lu 1:6 2:22-24 , 39 , Mr 10:17-31 , Mt 19:17 5:21 , 48 ). L'Apoc, parle constamment des oeuvres ( Ap 2:5 3:1 , 8 , 15 9:20 14:13 16:11 ). c'est d'après elles que 14 , 26 1:25 ) la foi est morte et vaine sans les oeuvres ( Jas 2:20 , 26 ) ; elle n'aide pas le prochain qu'ils vous fassent, c'est là toute la loi et les prophètes ( Mt 7:12 ). Elle est intervenue pour que le péché abondât ( Ro 5:20 et suivant ).
BOEUF
Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs Ailleurs on ne garda guère que les bêtes nécessaires aux travaux des champs (labourage, De 22:10,1Ro bêtes destinées à être mangées étaient engraissées à l'étable (1Ro 4:23, Pr 15:17 , Am 6:4 , Mal 4:2 La Bible décrit sa grande force, sa férocité, ses cornes redoutables ( No 23:22 , De 33:17, Ps 22:22 , comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20
1 Pierre: 3.16
[mais] faites-le avec douceur et respect, en gardant une bonne conscience, afin que là même où ils vous
1 Chroniques: 20.5
La marche du récit dans nos chapitres 18 à 20 correspond en gros à 2 Samuel chapitres 8 à 12, mais notre
1 Rois: 22.41
1 Rois 22.41 à 2 Rois 8.29 Josaphat, Joram et Achazia en Juda ; Achazia et Joram en Israël. 41 à 51 Josaphat
JOUG
gens sous le joug : non pas seulement sous la charge normale de la discipline ou de la sagesse ( Jer 2: 20 , Sir 51:26), mais sous celle de l'épreuve ( La 3:27 ), et sous les fardeaux de toutes les oppressions On sait que les Romains forçaient leurs ennemis vaincus à passer pliés en deux, en signe de soumission A cette oeuvre surhumaine, son propre joug est devenu sa croix (Php 2:6,8) ; mais le Seigneur ressuscité Jn L.
PRÉMICES
Il n'y a d'allusion aux prémices que dans Ro 11:16 (allusion à No 15:20 et suivant ). C'est la supposition qui est à la base de Ge 22 (sacrifice d'Isaac) ; cf. Ex 22:29 . :15 34:20 , No 18:15 et suivant . Ex 22:30 34:19 ) ; d'après Ex 22:30 , Le 22:27 , ils devaient être apportés au sanctuaire le 8 e jour L. A.
CENDRE
--Les cités réduites en cendres ( Eze 28:18 , 2Pi 2:6 ) deviennent naturellement le symbole du néant Syn., poussière) ; l'idolâtre « se repaît de cendres » ( Esa 44:20 ). Dans la cendre on s'asseyait ( Job 2:8 , Jon 3:6 ), se couchait ( Est 4:3 ), se roulait ( Jer 6:26 , tête des assistants en disant en latin : « Homme, souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras Jn L.
CRUAUTÉ
St Paul prédit les méfaits de gens cruels, de loups cruels ( Ac 20:29 , 2Ti 3:3 ). cruelle en ce sens qu'elle exprimait non la soif du sang mais le sacrifice impitoyable à la divinité (De 20 Il faut citer aussi les sanguinaires Hérode le Grand ( Mt 2:13-18 ). seulement proclamé à nouveau ce principe divin, il l'a incarné en lui-même, en sa vie et en sa mort. » (L. Jn L.