Dans l'A.T., il s'applique en général à l'empire, sauf dans deux passages douteux ( Eze 27:10 38:5 ). T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach I er ; voir ( Ne 2:1 5:14 13:6 , Esd 4:7 , 23 6:14 7:1-21 8:1 ) art. à chacun de ces noms. Artaxerxès I er, Darius I er ( Esd 6:14 semble présenter l'ordre correct, mais le verset suivant montre bien que

De 20 21:10-14 23:10-15 : comment faire la guerre. 7. De 21:15-21 : quelques lois familiales. 8. 18,19 24:17-21). Cook, L.E. Binns et F.C. Bur-kitt. 5. Exaltation du lieu que Yahvé" choisira " (De 12:5,11,14,18,21,26 14:23-25 15:20 16:2,6,7,11,15,16 17: Contre le culte de Moloch (De 18:10). 5.

T, caractérise très nettement l'hypocrite : pervers dissimulé ( Ps 26:4 , Pr 10:18 26:23 , 27 etc.), suivant ), mais vainement ( Job 5:12 15:31 , 34 ) ; tous les prophètes ont dû s'élever contre lui ( Os 10 quant à l'hypocrisie dans le culte, elle est dénoncée par Ésaïe dans une page devenue classique ( Esa 1:10 impure : « Il ne convient pas, à mon âge, de faire l'hypocrite et d'égarer la jeunesse... » (2Ma 6:21,24 Jn L.

L'utilisation de la tente est sans doute le premier progrès que l'art de l'habitation ait connu. l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 9:21 12:8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). Bien des prophètes regrettèrent l'époque où Israël habitait sous des tentes, parce que celles-ci représentaient , litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21 , le piquet de tente et son maillet ; Za 10:4

Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) 7:24 8:15 ) et de décourager autrui, qui respecte la liberté de conscience des frères ( Ro 14 , 1Co 10 :29 ), qui, surtout, s'interdit de se mettre à la place de Dieu ( 1Co 4:5 , Ro 14:10 ), juge suprême, , 1Th 5:21 ). et faux prophètes, et que saint Paul considère comme un don de l'Esprit ( 1Co 12:10 ).