Il semble peu probable que les anciens Hébreux aient connu ce produit nacré de certaines huîtres ou autres T, où nos versions citent les perles ( Job 28:18 , Pr 3:15 8:11 20:15 31:10 ), il faut sans doute y voir elle a pour son propriétaire des qualités exceptionnelles de lumière et de beauté qu'il connaît mieux que aspect individuel de la possession du Royaume, il vaut la peine de le chercher avec la persévérance que met le courtier en pierres précieuses (voir art.), à travers les marchés de l'Orient, pour s'y procurer

Voir Education. Les auteurs des Proverbes (voir spécialement Pr 10-15 ) affectionnent ces antithèses entre le sage et Une belle femme qui se détourne de la raison Est comme un anneau d'or au groin d'un pourceau ( Pr 11:22 Voir Folie, Sottise. On s'explique dès lors que les prophètes ne citent presque jamais les « sages » et que ceux-ci, de leur

Chef de la synagogue (voir ce mot), à Capernaüm, qui pria Jésus de venir guérir sa fille malade ; elle mourut entre temps, mais Jésus lui rendit la vie ( Mr 5:22-24 , 35-43 ) Lu 8:41 , 49-56 ). Le seul récit de Marc pourrait laisser croire que la mort de l'enfant n'avait été qu'apparente ; mais

L ors de la conquête de Canaan par les Israélites, Adoni-Tsédek était roi de Jérusalem. Nous n'en avons aucune preuve ; tout ce que nous savons est que, lors de la conquête de Canaan par les Jos 10:3 15:63 , Jug 1:21 ) II. HISTOIRE. escarpée (fig. 116), au Sud-E, de la ville actuelle de Jérusalem, qui ne la comprend plus dans ses murs (voir On retrouve encore leurs noms dans la tradition P ( Jos 15:8 ), dans Esd 9:1 , Ne 9:8 et dans Za 9:7

Montagne dont il est dit dans Ps 68:15  : « Quand le Tout-Puissant dispersa les rois, il y eut de la neige sur le Tsalmon. » Comme on ne sait de quelle guerre il s'agit, il est difficile de voir en cette montagne la même que la précédente, où les chutes de neige sont des plus rares. contre assez fréquentes pendant l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que

était le pays désigné par le nom de Caphtor ; il s'agit à peu près certainement de l'île de Crète (voir Il est mentionné dans la Table des Peuples (voir art.), sous le nom de ses habitants les Caphtorim, classés comme fils de Mitsraïm (l'Egypte) ; et il est probable que c'est au nom de ces Caphtorim qu'il faut Sans doute c'étaient aussi des Caphtorim que l'A.T. appelle les Kéréthiens (voir ce mot) en les associant toujours aux Péléthiens (=Philistins), dans 1Sa 30:14 , 2Sa 8:18 15:18 20:7 , 23 , Eze 25:16 , Sop 2

qui laisse supposer qu'il s'agissait là de troubles purement psychiques ( Mr 1:23 et parallèle , Mt 15 :22 et parallèle , Lu 6:18 8:2 ). d'après Marc l'enfant est possédé d'un esprit muet ( Mr 9:17 ) ou sourd-muet ( Mr 9:25 ) ; dans Lu 1 l guérit, n'ont rien à voir avec ce phénomène. Jésus a conféré à ses disciples le pouvoir de chasser les démons ( Mt 10:1 , 8 , Mr 3:15 ), et ils ont

Pour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. anciennes étant souvent de grandes dimensions, se portaient alors sur l'épaule : d'où l'image de Esa 22 :22 , promettant l'autorité au nouvel intendant du palais royal. Ce passage, que les Juifs appliquaient à la « maison de David » dans un sens messianique, a dû inspirer détenir la clef de la pluie et celle de la résurrection, mais qu'il lui fut dit : « Il y a trois clefs que