3 6:21 ) ou de beauté ( Eze 16:11 ). --Les captifs étaient souvent enchaînés par le cou (bas-relief de Persépolis ; voir aussi fig. 108) : d'où l'image de Esa 52:2  ; plus claire encore est la mention par Jésus de la meule qu'on attachait 33:26, Ac 15:10 , litt. : mettre un joug sur le cou des disciples), et la délivrance est symbolisée par --Par contre, il faut se courber sous le joug de la sagesse, porter au cou son carcan (Sir 6:24 51:26

Ville des monts d'Éphraïm conquise par Josué ( Jos 12:24 ) ; résidence des rois d'Israël, de Jéroboam Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).

Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , Le fil de trame courait à travers la chaîne, porté par une baguette ou, mieux, une navette. Dans Mt 9:18 , le tissu neuf (litt, non foulé) désigne la toile sortant du métier. 3. Les mélanges des couleurs (voir ce mot), affectionnés par les Hébreux comme par tous les Orientaux, étaient Le palanquin de Salomon ( Ca 3:10 ) était orné de broderies (voir ce mot) exécutées par les filles de

Il arrive que nos versions rendent occasionnellement par « espérer » ou « espérance » des termes hébreux dont la racine exprime une nuance voisine : par ex. bâtakh, qui représente un état de tranquille sécurité Dieu, en certaines personnes ou en l'avenir ( Jer 17:7 , Ec 9:4 etc.) ; câsal, qui évoque les reins et par Le « Serviteur de l'Éternel » (voir art.) viendra ; par la souffrance et l'humiliation il sauvera son Elle est tout entière contenue dans Jn 3:16 et 6:68 .

elle signifie : coeur vibrant, réceptif, qui répond aux appels de Dieu ; le coeur rebelle et dur est, par coeurs » ( Ro 8:27 , Lu 16:15 , 1Jn 3:20 , cf. 1Sa 16:7 , Pr 21:2 ). Quant à l'homme, il ne peut apprécier la vie cachée du coeur que par les fruits visibles ( Mt 7:20 ). Celui qui a décidé dans son coeur... » ( 1Co 7:37 ). « ... en sorte que Christ habite en vos coeurs par la foi » ( Eph 3:17 ).

peut-être pays des boucs, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 montagne de Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement marquée par

L'expression « vision de la nuit » ( Da 2:19 , Job 4:13 , Ge 46:2 , cf. 1Sa 3:1-15 , Ac 16:9 ) reflète parle aux hommes pendant la nuit, quand les yeux sont fermés et les facultés conscientes suspendues par Cet état, différent du songe, est favorisé par le jeûne, la prière et la discipline intérieure ( Da 10 sa volonté ; la révélation était essentiellement intérieure et morale ( Esa 1:1 2:1 , etc., cf. 1Sa 3: les intentions de Dieu et à les proclamer ( Am 7:14 et suivant , Esa 6:5 , Jer 1:4 et suivants , Eze 3:

Par le fait que les os constituent la charpente du corps humain (os et chair : Job 2:5 ), ils sont souvent nommés par les Hébreux dans un sens plus général, qui varie avec les versions : membres ( Job 20:11 version française conserve la mention des os, le parallélisme de ce terme soit avec celui de corps ( Pr 3: 8 14:30 ), soit avec celui d'âme ( Ps 6:3 35:10 ) prouve qu'il s'agit de la personne humaine elle-même --Dans ( Job 30:17 , 30 , Ps 51:10 102:4 , Esa 38:13 , La 1:13 , Hab 3:16 , Sir 28:17 etc.)

T ( Ge 25:6 , Jug 6:3 , 1 Ro 11:18 , Esa 60:6 ). et celles de Josèphe (Ant., II, 11:2), d'Eusèbe (Onomast On devra donc localiser Horeb (Sinaï) dans l'Arabie du N. ( Ex 3:1 , cf. Ga 4:25 ). II. ORIGINES. On a supposé que les Madianites adoraient JHVH et que Moïse apprit le nom de ce dieu par l'intermédiaire de son beau-père Jéthro, Hobab, Réuel, prêtre madianite ( Ex 3:1 et suivants ) ou kénien ( Jug 4:11 cette guerre nous a été transmis dans deux rédactions : dans l'une ( Jug 6:11 , 24 7:1-9 , 25 8:1 , 3

les Hébreux n'aient jamais été en possession de cette ville, qui appartenait aux Philistins, et dut par :16 ) et du second ( Esd 3:7 ). C'est là que Jonas s'embarqua pour Tarsis ( Jon 1:3 ). Elle fut détruite deux fois pendant la guerre juive, par le général romain Cestius, puis par Vespasien Nombreuses photographies dans la Palestine illustrée, par F. Schol-ten, vol.

Le chrétien doit être koïnônikos, c'est-à-dire prompt à donner ( 1Ti 6:18 ). 3. La représentation de son corps par le pain et de son sang par la coupe enseigne aux chrétiens que la Col 1:27 2:2 4:3 ). Dieu se donne à l'homme par la grâce de Jésus-Christ, l'homme se donne à Dieu par la foi en vue du service (cf. 1Jn 3:16 , Php 2:1 1:5, Phm 1:6 , 1Jn 1:3 , Heb 10:33 ) Jésus donne les principes de cette communion