Plusieurs mots hébreux s'appliquent à ce genre d'animaux ou à des animaux plus ou moins différents. 1. sâs ne se trouve qu'à Esa 51:8 (Vers. Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: Dans Ac 12:23 il est dit d'Hérode Agrippa qu'il mourut dévoré par les vers ; il faut entendre par là

1. siakh. :4 , 7 ) montre les jeunes gens qui le raillent, vagabonds parmi les buissons. 2. rôtem. Élie, 1Ro 19:4) ou servir à faire du feu ( Ps 120:4 ) ; ceux qui se nourrissent de sa racine sont bien ( Job 30:1 ) La souche ligneuse, les tiges nombreuses et pauvres en feuilles forment des buissons épais qui atteignent jusqu'à 3-4 m. de haut. 3. hadas, hadassîtn ( Za 1 : 8 , 10 et suivant ).

Mic 4:1-3 , Esa 19:25 25:6 52:15 ). 1Co 1:3 , Jas 1:17 , 1Jn 3:1 ) Il aime tous les hommes d'un même amour ; sa providence s'exerce envers -17 13:1-4 30:15-20). , Ga 3:26 , 1Jn 3:1,2 ). (voir Ac 9:30 15:23 17:10 21:7 , 1Co 15:58 16:20 , 2Co 8:23 , Col 4:15 , 1Th 1:4 , 2Th 2:13 , Jas 1:16

C'est un pharisien de marque ( Jn 3:1 ), membre du Sanhédrin, (cf. . 1. Jn 3:1 et suivants . Rien ne prouve qu'il soit déjà un disciple secret. 3. Calvin appelle « faux Nicodémites », et plus souvent « Nicodémites », les gens qui de son temps n'osaient

par un souverain étranger, soit le pharaon d'Egypte ( Ge 12:10 , 20 ), soit le roi de Guérar ( Ge 20:1 Désespérant d'avoir un enfant, elle donna à Abraham son esclave Agar ; mais lorsque celle-ci, devenant mère, se ensevelie dans la caverne de Macpéla près d'Hébron, qu'Abraham acheta aux Héthiens pour cet objet ( Ge 23 :1-20 ). Hébreux célèbre sa foi ( Heb 11:11 ), la 1re ép. de Pierre donne ses vertus conjugales en exemple ( 1Pi 3:

22 , 1 Ro 10:1 , etc.). Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb dresser une croix ( Mt 16:21 , 23 et parallèle).

Jug 6:17-21 13:13-21 , 1 Ro 3:4 et suivants , etc.). (comme 1Sa 7:9 , 1 Ro 3:4 18:30-39) Ailleurs les sacrifices d'actions de grâces figurent à côté des holocaustes Les passages No 23:1 , 3 , 1Sa 7:9 , 1 Ro 18:30,39 concernent des faits spéciaux et ne peuvent servir Dans d'autres cas le jeûne était simplement un signe de tristesse et de deuil ( 2Sa 1:12 3:35 ). (692-640) que cette coutume abominable eut sa plus grande extension (2Ro 21:6 23:10, Jer 7:31 19:3 32

C'est ce qu'indiquent aussi plusieurs passages ( 1Pi 1:14 , 18 2:10 3:6 4:3 etc.). par le sacrifice de la croix ( 1Pi 1:19 2:24 3:18 ). , 7 3:22 et Eph 1:20 3:18 et Eph 2:18 3:12 , etc.). Il y a aussi des points de contact avec l'épître de Jacques (ainsi : 1Pi 1:23 et Jas 1:18 2:11 et Jas sont nombreuses (1:14 4:3 et suivant , etc.).

La paresse et l'incapacité conduisent l'homme à la ruine ( Pr 24:30 , 34 , Eccl, 10:18 ) ; mais ce qui emporter (De 23:21 et suivant ). , 8 ). 3. 2 et suivant , Esa 3:13 , 15 ). C'est pour les pauvres que sera annoncée la bonne nouvelle. ( Esa 61:1 , 3 , Lu 4:18 7:22 ) C'est aux

Jug 5:14  : bâton du commandement) symbole d'autorité ( Ge 49:10 , Am 1:5 , 8 , Esa 14:5 , Eze 19:11 , Za 10:11 , Ps 125:3 , LettreJér. 14), symbole de conquête ( No 24:17 , Ps 2:9 ), mis en parallèle avec le trône comme emblème de la royauté ( Ps 45:7 , cité Heb 1:8 [grec rhabdos] ; Sir 35:23, Sag 6:21 7 L'origine du sceptre, insigne royal, doit se trouver, suivant le genre de vie des peuples primitifs, antiques, semble avoir été assez court ; celui des rois de Perse, au contraire, était fort long (environ 1

Il passe pour avoir étudié auprès de Gamaliel ( Ac 22:3 ), et il est certain qu'il était rompu aux procédés Les Actes attestent ( Ac 8:1 9:13 26:9 , 11 ), et l'apôtre confirme lui-même ( Ga 1:13-23 , 1Co 15:9 Il se rendit alors en Arabie, puis revint à Damas ( Ga 1:17 ). il se rendit à Jérusalem ( Ga 1:18 ), puis alla en Syrie et en Cilicie, ce qui correspond au « premier Après un court séjour à Antioche ( Ac 15:30-35 ) commence le « deuxième voyage » ( Ac 15:36-18:22 ),

vie des femmes en Orient ; voir Rébecca ( Ge 24:65 ), Tamar ( Ge 38:14 ), l'épouse du Cantique ( Ca 4:1 les hommes une marque de deuil ; voir ( 2Sa 15:30 , Jer 14:4 , Est 6:12 ) Vêtement. Ceux qui ont de mauvais desseins se servent d'un voile pour se dissimuler. --D'après ( Job 24:15 # Ex 3:6 ) (cf. 2Co 3:13 et suivant ) et Ex 34:33 et suivant , Moïse aurait couvert 14  ; et Josèphe, Ant, VIII, 3:3).