Elle y voit un emblème de destruction ( Jer 5:6 ), de férocité ( Ge 49:27 , Eze 22:27 ), un fléau du sous la même image l'oeuvre de maîtres pervers : loups cruels qui n'épargnent point le troupeau ( Ac 20 » Toutes ces citations pourraient faire croire que le loup menace seulement les animaux, sans s'attaquer égorgeurs et destructeurs, mercenaires et finalement lâches déserteurs devant le loup, ( Jn 10:8 , 10-12 certaines folies de malades qui se croient changés en bêtes sauvages, cas apparemment décrit dans Da 5:20

Les rochers sont en relation fréquente avec les sources d'eau ( Ex 17:6 , No 20:11 , Ne 9:15 , Ps 78: Les rochers pouvaient offrir des abris invisibles ou inaccessibles ( Ex 33:22 , 1Sa 13:6 , Esa 2:10 , C'est sur le rocher qu'il faut bâtir, pour avoir une solide fondation ( Mt 7:24 , Jug 6:26 ). 12 , Eze 3:9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 Maigre leur dureté, les rochers sont ébranlés par l'Éternel ( Na 1:6 , Mt 27:32 ).

Les nuages sont un des ternies du cycle que poursuit sans trêve l'eau sur notre planète. Ils sont l'image des choses éloignées et inaccessibles ( Ps 36:6 57:11 108:4 , Esa 14:14 , Job 20:6 , C'est sur les. nues que l'Éternel marche, dans les cieux, et. dans les nues qu'il apparaît/ ( No 12:5 Dieu, qui faisait marcher devant eux une colonne de nuée et de feu ( Ex 13:21 14:19 , De 31:15, Ne 9:12 Les nuages sont censés distiller la rosée (voir ce mot ; Pr 3:20 ).

montrèrent au début beaucoup de zèle pour rétablir le sanctuaire de Jérusalem, et ils pouvaient le faire sans n'était plus entouré d'un cadre d'airain ; il était construit selon les prescriptions de la loi ( Ex 20 Middoth, III, 6). , Ne 3:30 10:37 , 39 12:14 13:4 , 9 . C'est à ce pont qu'appartenait sans doute l'arche retrouvée par Wilson.

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). 5 10:12 11:1). 6 10:16 11:18). son ensemble (verset 1-11) ; aussi en est-il puni par la défaite (verset 5,12) et il n'est lavé de sa

État d'âme du chrétien, exprimé par saint Paul dans Php 4:10-12. L'apôtre trouve dans la piété des motifs assez forts pour supporter toutes ces épreuves sans amertume et même avec une sorte d'allégresse triomphante : (cf. 1Ti 6:6 ) elles l'incitent à rechercher plus

Le pèthèn figure dans six passages (De 32:33, Job 20:14-16 , Ps 58:5 91:13 Esa 11:8 ) il y apparaît comme Son attaque sans provocation la rend plus redoutable que le cobra. T ( Job 20:16 , Esa 30:6 59:5 ). et généralement rendu par vipère, désignerait d'après Tristram celle crochets à venin, qui se fixe solidement par les mâchoires et reste suspendu au membre attaqué sans Esa 59:5 ) ; de leur venin, souvent attribué par l'erreur populaire à la piqûre de leur langue ( Job 20

qui se comprennent d'elles-mêmes : « colonne de nuée, de feu, de fumée » ( Ex 13:21 14:24 19:18 , Jug 20 de l'âge mégalithique, --et qui furent incorporés au rituel des hauts-lieux (voir ce mot) en passant sans par gratitude et fidélité à sa mémoire ; ex., celle que Jacob place sur la tombe de Rachel ( Ge 35:20 :3 16:21, Jug 6:26 , Mic 5:13 ). 12:2 16:21,2Ro 18:4 23:4, Mic 5:12 et suivant , Jer 17:2 ).

Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc .), tantôt : tentation ( Mt 6:13 et parallèle, Mt 26:41 et parallèle, Lu 4:13 , 1Co 10:13 , 1Ti 6:9 , Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb

Dévoué jusqu'au crime ( 2Sa 11:14 et suivants ) au roi son oncle, s'effaçant à propos derrière lui ( 2Sa 12 Jalousé, il se débarrassa sans scrupule de son rival, Abner, général de Saül, et plus tard frappa de , comme dans la répression de la révolte de Séba, le roi ne savait pas lui imposer sa volonté ( 2Sa 20 Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.

Dans cette seconde acception, la soumission ne va pas sans l'humilité (voir ce mot). Dans un sens politique, Jérémie ( Jer 27:8 , 12 ) conseille à son peuple de se soumettre au roi de Babylone vis-à-vis de leurs maîtres ( Lu 7:8 , Tit 2:9 , 1Pi 2:18 ) et l'épouse à l'égard de son mari ( 1Co 14:34 , Eph frères, et se montrer plein d'égards vis-à-vis des conducteurs spirituels de la communauté ( 2Co 9:13 , Eph