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MARC (évangile de) 3.

III Caractères. 1. LA LANGUE. beaucoup plus d'éléments concrets des scènes et de leur cadre, d'ailleurs avec une sobriété remarquable et sans 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 Mr 9:6 ). trois synoptiques, plusieurs n'ont été gardées que par Marc en des circonstances que Matthieu Lu auront sans

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CAUSE

6 , La 3:37 et suivant , Esa 45:7 . Dans Jn 15:25 , « ils m'ont haï sans motif » serait d'un meilleur style que « sans cause », d'autant » ( Esa 41:21 ). , Esa 1:18 , Mic 6:2 , Jer 25:31 ). » et dans Ro 3:4 : « Tu gagneras ta cause » (citation de Ps 51:6 d 'après LXX).

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2 Samuel: 3.1

La famille de David s'accroît en puissance. ( 2 Samuel 3:1-6 ) Abner se révolte contre David. ( 2 Samuel

Commentaires bibliques
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USURE

1. DETTES. Les prophètes ont tonné contre ces abus ( Am 2:6 , 8 ). Le 25:39 , 47 , Esa 50:1 , Job 22:6 24:9 , Pr 20:16 22:7 ). La recommandation de prêter sans intérêts ne s'étendait pas aux étrangers. correspondait à la quasi-certitude de non-remboursement et au manque de système de crédit organisé. 3.

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ORPHELIN

L'homme intègre avait égard à la condition de l'orphelin ( Job 29:12 31:17 , 21 , Pr 23:10 , Sir 4:10 etc.), et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14-18 68:6 , que la veuve et parfois l'étranger étaient les types mêmes des misérables, victimes de la société, sans appui ni recours naturel ( Esa 1:17 , 23 , Jer 7:6 , Za 7:10 , Mal 3:5 , 2Ma 3:10 8:28-30, Lettre de Le N.T. emploie deux fois le terme d'orphelin (gr. orphanos) Dans Jas 1:27 orphelins et veuves représentent

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NOM

T ( Mr 9:38 Mt 7:22 , Lu 10:17 Ac 4:18 10:48 , 1Co 5:4 6:11 , Eph 5:20 etc.). et devenue courante dans Ac 9:16 21:13 , 1Pi 4:14 , Ap 2:3-13 3:8 ) et le « nom caché » réservé aux fidèles représente, comme 6 et suivant ) ; Jésus change Simon en Céphas ( Mr 3:16 ). Le nom de Josué leur parlait de sauveur (Sir 46:1), comme plus tard le même nom de Jésus ( Mt 1:21 ). 4 , 6-9 2:1 , 23 , Esa 7:14 8:3 ), sont pour leurs auditeurs d'inoubliables textes de prédications, une

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CHÈVRE SAUVAGE

(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très chair passe pour exquise ; la loi l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3 ).

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SANCTIFICATION

1. souillures, sera un vase d'honneur, sanctifié, utile à son maître, prêt à toute oeuvre bonne » ( 2Ti 2:21 ( 1Jn 3:9 1:8 ). Phi 1:10, Eph 3:16 ). C'est en ce sens que saint Paul peut écrire aux Philippiens : (Php 1:6) « J'ai la pleine conviction que

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ELISÉE

1:1,8), se trouve une série de récits bien coordonnés et formant un tout. Il est probable que le compilateur du cycle d'Elisée (2Ro 2-8,13:14-21) a dû connaître l'autre, car on 3 4:1 et suivants , 38 et suivants . 2Ro 4:42 2Ro 6:1) ; dans d'autres, c'est à Samarie (2Ro 2:24 5:1 -4 6:8,24 13:14 et suivants ). 1,8). 2.

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JOAB

A ce titre il combattit Ammon, Aram ( 2Sa 10:13 11:1 ), Édom (1Ro 11:15 et suivant ). , il occupa la première place à la cour et sut exercer un véritable empire sur le monarque ( 2Sa 11:21 Jalousé, il se débarrassa sans scrupule de son rival, Abner, général de Saül, et plus tard frappa de Descendant de Juda ( 1Ch 4:14 ). 3. Chef d'une famille revenue de l'exil avec Zorobabel ( Esd 2:6 8:9 Ne 7:11 ) JQ- M.

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RÉDEMPTION

Apolutrôsis est employé dix fois : sans détermination explicite Eph 1:14 4:30 , 1Co 1:30  ; indiquant ; la rémission des péchés Ro 3:24 , Eph 1:7 , Col 1:14 , Heb 9:15 . les dénominations : croyants ( Lu 21:28 , Eph 1:14 4:30 , Col 1:14 , Tit 2:14 ), nouvelle alliance ( , Mr 1:13 , Lu 4:2 ), les obstacles rencontrés en Galilée et en Judée ( Mt 12:25 , 34 16:1 , Mr 3:6 12 1:21 Col 1:16 2:10 ).

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NEZ

le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi face, en particulier dans l'expression : se prosterner la face (litt., le nez) contre terre, ( Ge 19:1 42:6 etc.) et aussi celui de colère (celle qui gonfle les narines), en particulier dans l'expression : sa colère s'enflamme ; ( Ge 27:45 , Ex 4:14 , Jos 7:1 etc.)

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