Non seulement leur fidélité à Dieu implique la fidélité à leur devoir ( No 12:7 , Ac 16:15 , 1Co 4:2 passant de la synagogue juive à l'Église primitive, dont les membres sont : les fidèles ( 1Co 7:12 11 , 16 etc.) et leur inspirent fréquemment l'image de l'infidélité conjugale ( Os 2 , Eze 16 , Jer 3:20 Dans le N.T., les apistoï sont parfois les incrédules, ceux qui résistent à la foi ( Mr 9:19 , Jn 20: souvent ceux qui ne font pas partie de l'assemblée des fidèles ( 1Co 6:6 7:12 ss 2Co 6:14 s 1Ti 5:8 Tit 1:15

Les individus qui constituent par générations une dynastie déterminée (1Ro 11:1). 6. pour désigner un groupe d'êtres qui méritent la même réprobation : race perverse et trompeuse (De 32:5,20 ), incrédule et perverse ( Mr 9:19 , Lu 9:41 etc.), indocile ( Ps 78:8 ), méchante ( Esa 14:20 ), adultère Au sens religieux, race sert à désigner la prérogative d'Israël ( Ps 12:8 73:15 , Esa 41:8 43:5 44:3

:11 ), d'avoir envoyé la peste en Israël ( 2Sa 24:16 , cf. 1Ch 21:15 ), d'avoir décidé la ruine d'Israël » ( Jos 24:15-22 ). Méditer à cet égard les « si » de Jésus : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même » ( Esa 45:15 ). » ( Ro 11:33 et suivants ).

.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 etc , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). 17:15 ). 13:13 , 2Co 3:12 ), ou qui confère les réalités ( Tit 3:7 ) ; espoir qui anime la personne ( Ac 28:20 Ses ennemis seront mis sous ses pieds ( 1Co 15:24 , 28 ).

Action de confesser (grec exomo-logeîn) ; ce mot peut être pris dans deux acceptions différentes. Php 2:11). La coulpe est physique en quelque sorte ( Ge 20:9 ) ; mais la faute morale n'est pas ressentie ( Ge 20 On arrive à l'absolu de la conscience ( Esa 5:20 1:10-17 ). Dans l'enseignement de Jésus, deux points surtout sont à relever : 1° D'abord, à travers tout son ministère

» ( Jer 11:13 ). 5. (Noms de villes et de lieux : Baal-Hermon, Jug 3:3 , 1Ch 5:23  ; Baal-Thamar, Jug 20:33  ; Baal-Gad, Jos 11:17 12 7 13:5  ; Baala, Kirjath-baal ou Baalé de Juda, Jos 15:9 15:60 , 2Sa 6:2  ; Baal-Pératsim , 2 Sam 5:20 , 1Ch 14:11  ; Baal-Hatsor, 2Sa 13:23  : Baal-Salisa, 2Ro 4:42. Josias l'abolit en réalisant la réforme deutéronomique (2Ro 23:1-20), mais ses successeurs le rétablissent

adorée par les Philistins à Gaza ( Jug 16:21 ) et à Askalon ou Asdod ( 1Sa 5:1 , 1Ma 10:83 et suivant 11 Deux localités palestiniennes s'appellent Beth-Dagon (maison de Dagon) : Jos 15:41 19:27 .

avec de dures applications, dans la parabole des noces de Matthieu ( Lu 14 16 parallèle Mt 22:2-7 - 11 Luc ne désigne pas souvent Dieu comme Père ( Lu 11:2 ), mais la parabole de l'enfant prodigue le décrit magnifiquement comme tel ( Lu 15 ). Dans les deux cas où le titre de Fils de Dieu est attribué à Jésus chez Luc, il doit avoir la simple » ( Mr 15:34 parallèle Mt 27:48 ), peut-être pour épargner la majesté du Seigneur, ou parce que des païens

:1 , 15 ). :24, Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20 :15 ). :1-12 , 20-62 ) et de Benjamin ( Jos 18:11-27 ). Peut-être aux deux.