des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 , Da 2: --Le doigt, c-à-d. l'index, sert à écrire ( Jn 8:6 ), d'où l'expression : les tables de la Loi écrites --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). 8:4 ), et l'exclamation des magiciens d'Egypte devant une plaie extraordinaire : « Le doigt de Dieu est » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

Brigand ( Jn 18:40 ), mis en prison pour sédition et meurtre ( Lu 23:18 ), en compagnie d'autres meurtriers Cet épisode est commun aux quatre évangiles, avec de menues divergences : 1. Pilate offre de délivrer Jésus ; poussée par le clergé, la foule réclame alors Barabbas. 2. Matthieu ( Mt 27:15-23 ) montre Pilate se réclamant de l'usage pour offrir d'emblée le choix entre Barabbas Luc ( Lu 23:18-25 ) ne parle ni de la coutume, pascale, ni de l'intervention du clergé.

sa particularité originelle et sa vocation divine ( 1Co 2:14 ). L'animal est un être mystérieux ; son existence est assez incompréhensible, car il détient une vie analogue Esa 56:10 ), parqués avec soin ( No 32:16 , 1Sa 24:4 , Mic 2:12 ) et recensés ( Le 27:32 , Jer 33:13 considéré comme immense ( Na 3:15 , Joe 2:10 , Ex 10:16 ). sauvages ( Ex 23:29 ).

de nombreuses réminiscences d'autres prophètes : par exemple Sop 1:12 (hommes figés sur leurs lies, c-à-d On la trouve dans Esa 1:9 10:21 11:16 , Mich 5:7 , et aussi dans Jer 23:3 31:7 40:11 - (voir Restes). Il est bien certain que si Sophonie est l'homme de l'actualité, comme le dit Reuss, il est aussi l'interprète , Assyriens ; Sop 2-3:8, cf. Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes

Le mot châv comporte un sens plus nettement moral : ce qui est mal. primitif de cette expression soit, comme certains l'ont cru, « avec les mains vides » : ce sens, dans Ex 23 :15 , est donné par un autre terme hébreu [v. Zach, 10:2 ), mais plus souvent l'iniquité et spécialement celle de l'idolâtrie ( 1Sa 15:23 , Job 15 2 ).

Il est parlé des semailles dans notre art. Agriculture, et de la semence au sens de graine ( Ge 1:11 47:23 , Le 26:16 , Mal 2:3 etc.) dans les art --Au point de vue de la nature, leur rythme régulier est normal, conforme aux lois établies par Dieu voient une moisson immédiate : la joie du semeur et celle du moissonneur sont simultanées (voir Proverbe 2: l'action intérieure d'une semence divine incorruptible ( 1Pi 1:23 , 1Jn 3:9 , cf.

Avec l'étranger on pouvait agir à sa guise (De 23:20). surtout d'une veuve (De 24:17), ni qu'il entre saisir son gage chez le débiteur (De 24:10 et suivant ) ; (c) ans) un moratoire soit accordé au débiteur, ce qui n'éteignait pas la dette (De 15:1 et suivants ). 2. créanciers impitoyables, qui vendaient leurs frères israélites pour une paire de sandales impayées ( Am 2: auraient été évitées dans le domaine théologique et bien des troubles dans le monde des consciences. 2.

2 , 27 4:6 s). 12-22 ). 2. interprètes officiels, chargés de traduire les langues étrangères en égyptien ou vice versa ( Ge 42:23 bien des exemples connus, beaucoup d'entre eux furent d'infidèles interprètes de l'Éternel (1Ro 22:6,23 13:11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4.