1. propriétaire d'un esclave, d'une bête, un chef et même les citoyens d'une ville ( Ex 21:28 , Jug 19:22 11 3:7 8:33 10:10 , 1Sa 12:10 , 1 Ro 18:18). 2. Dès la mort de Josué ( Jug 2:11-13 ), au temps de Gédéon ( Jug 6:25 ) et de Jephté ( Jug 10:6 ), les Les rois Achaz (2Ro 16, 2Ch 28:1-4 ) et Manassé (2Ro 21:2 ss) l'y restaurent.

1. Géographie. (cf. 1Sa 6:17 ) Il est probable qu'à certaines époques leurs domaines s'étendaient jusqu'au Carmel. Jer 47:1 , De 2:23, Ge 10:14 ) Caphtor serait le pays d'origine des Philistins. anecdotes ( 2Sa 21:1-5 , 22 23:8-38 ). Les Philistins étaient maîtres dans l'art de la divination (2Ro 1:2, Esa 2:6 ).

Il quitte tout pour suivre son Maître ( Mt 4:19 , Lu 18:22 ) et renonce à lui-même ( Mt 16:24 ). Il est détaché des choses de ce monde ( Mt 6:19 ). Il reçoit la robe blanche du pardon divin ( Mt 22:12 ). Il tient sa langue en bride ( Jas 3:1 , 10 ). Le chrétien se repent ( Ap 2:5 ). Il doit accéder à la Victoire ( Ap 2:7 ).

Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , cf. 2Ro 1:8). 2. Le lin était plongé dans l'eau ( Esa 19:5-9 ), macquage ; battu et séché au soleil ( Jos 2:6 ), rouissage Fam., fig. 6). La loi israélite interdisait de mêler dans un même tissu la laine et le lin (De 22:11, cf.

No 12:6 ), déclare Heb 1:1 . :2 ), un Berger et ses brebis ( Lu 15:3 ), un Maître et ses serviteurs ( Mt 18:25 20:1 25:14 etc.). 2:49 etc.) 2° il est Père de tous les hommes, le Père ( Lu 10:22 , Mt 23:9 24:36 28:19 , et d'innombrables 16 , Eph 1:22 , 1Co 8:6 ). Que ceux-là sachent marcher dans la lumière ( 1Jn 1:7 ), demeurer dans la lumière ( 1Jn 2:10 ), fuir

La différence est nettement établie entre les deux baptêmes dans Ac 1:5 11:16 13:24 19:1-6 . 2. Or une difficulté se présente, car les baptisés confessaient leurs péchés ( Mr 1:5 , Mt 3:6 ). 5 11:16 19:1 , 6 ). Il y a contradiction à ce sujet entre Jn 3:22 4:1 qui affirment que Jésus baptisait et Jn 4:2 qui dit Ac 2:38 22:16 le font penser ; mais la question est de savoir si le baptême était la condition du pardon

T, que Marie, soeur de Moïse ( Ex 15:20 ), et Hulda, contemporaine du roi Josias (2Ro 22:14), qui soient fonctionnaire de Jérusalem, elle apparaît bien avec les caractères d'une envoyée de l'Éternel (2Ro 22 Le texte hébreu nous signale encore en Noadia ( Ne 6:14 ) une femme qui appartenait au clan des faux --Le N.T. ne cite qu'un nom de prophétesse : Anne, fille de Phanuel ( Lu 2:36 ). Il manifeste : 1° Le don accordé à un certain nombre de personnalités de voir dans l'avenir et de prédire

des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29:20 , Da 2: Philistin affecte les unes et les autres : vingt-quatre doigts en tout ( 2Sa 21:20 parallèle 1Ch 20:6 --En Orient, l'anneau au doigt était un ornement des femmes ( Esa 3:18 ) et des hommes ( Lu 15:22 ) ; Le guerrier s'exerce les doigts à tendre l'arc ( Ps 144:1 , cf. Ps 18:36 ). --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ).

probablement des buffles, et, comme montures ou bêtes de somme, des ânes et des chameaux ( Ge 12:16 13:5 22 panthère, l'ours, le lion, qui surgissaient à l'improviste et faisaient des ravages parmi le bétail ( Ex 22 , Jer 50:6 , 17 , Eze 34:11-31 , Mic 2:12 ). 16 25:32 26:31 , Lu 12:32 15:3-6 , Jn 10:2 , 10 21:15-17 ). Isr., 1 re part., ch. IV Ch. K.

1. ANTIQUITE. Ils avaient des ustensiles en terre lors de leur séjour dans le désert ( Le 6:21 14:5 , No 5:17 ). 19:1-10 , Sir 33:13, Ro 9:20 , 24 ). déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22:7). l'argent au potier est une marque de mépris ; ce passage semble avoir été combiné avec celui de Jer 32:6

Juge en Israël, dont l'histoire suit l'épopée de Débora et de Barak ( Jug 6:1-8:35 ). Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). lui offrir le pouvoir : c'est la première fois dans la Bible qu'il est question de royauté ( Jug 8:22 l'autorité royale ( Jug 9:2 ). camp madianite est très embrouillé et ne se comprend que par la fusion de deux traditions ( Jug 7:16-22

La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). le froment dans les sillons, l'orge à sa place marquée et l'épeautre sur les bords ». 4. qdmdh ( Ex 22 :8 , 2 Ro 19:26, Esa 37:27 ). rassemble la qâmâh et qui de son bras fauche les épis. 5. bar, bâr ( Job 39:15 , Pr 11:26 , Am 5:11 8:5,6