103:6 , 14 116:5 , 9 ). Ce sont : l'aveu de la culpabilité ( Jer 14:20 ), la contrition du coeur ( Ps 51:19 , Esa 57:15 ), l'humble Il le décrit magnifiquement dans la scène du retour de l'enfant prodigue ( Lu 15:20-24 ). fait pour ainsi dire la théorie de son ministère, il parle de son rôle de rédempteur ( Mr 10:45 = Mt 20 :24 , Lu 22:20 , 1Co 11:25 ).

C'est un chariot de ce genre qui sert à ramener l'arche ( 1Sa 6:7-14 , cf. 2Sa 6:3 ). 2. Egypte, et surtout à la mer Rouge, avaient fait aux Hébreux une impression profonde ( Ge 41:43 , Ex 14 David réussit à capturer 700 chars aux Syriens ( 2Sa 10:18 , cf. 1Ro 20:1-21). Ben-Hadad, roi de Syrie, s'écrie après une défaite : « Leur dieu est un dieu de montagnes » (1Ro 20:23 Les prophètes ont dénoncé ce danger ( Os 14:3 , Esa 2:7 30:18 31:1 , cf. De 17:16, etc.).

L'élévation et la grosseur de son stipe (tronc en colonne) sont très variables, au plus 14 m. sur 1 m Jérico était la ville des palmiersug (De 34:3). 1:16, 2Ch 28:15 ) ; elle possédait une palmeraie de 20 Ge 14:7 , 2Ch 20:2 , Eze 47:19 48:28 ). de terme de comparaison pour la croissance du juste ( Ps 92:13 ), l'élévation de la Sagesse (Sir 24:14 Des palmes d'or étaient aussi offertes aux rois par leurs fidèles (1Ma 13:37,2Ma 14:4).

avec 1Sa 23:14 , 18  ; puis 1Sa 23:19-24 23 avec 1Sa 26 , etc. : Le plus ancien courant de tradition a fourni le noyau principal, soit : 1Sa 9:1-10 , 16 11:13 16:14 -23 18:6-8 20:1-3 , 18-39 21:1-7 22:1 23:1-14 , 19-28 24:1-23 1Sa 24 à 1Sa 31 2Sam 1:1-4 , 11 , 19-27 Pour l'auteur de 1Sa 14:47-51 , l'activité de Saül est terminée, et cette note est nécessaire après celle Mais il a complété son récit par les morceaux 2Sa 21:1 , 14 et 24.

On peut en dater le commencement de la mort d'Auguste (19 août 14) ou du jour où Auguste a associé Tibère On a recouru à Jn 2:20  : « Les Juifs dirent : Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple. » Donc Nous savons que la reconstruction du Temple fut entreprise en 734-735 de l'ère romaine (20-19 av. Jésus est-il mort le 14 nisan, ainsi que le rapporte Jean, et non le 15 comme l'affirme la tradition Le 14 nisan étant le jour de la pleine lune du printemps, il n'y a, semble-t-il, qu'à rechercher les

Ge 47:8 , 1Sa 13:10 , Pr 27:14 , etc.) et le grec aspazesthaï s'applique tout à la fois au salut respectueux Les questions personnelles se pressent autour de ces informations ( Ge 43:27-29 , 2Sa 20:9 etc.) ; en plus commune dans l'A.T., et aussi dans le N.T., où elle est parfois littéralement traduite ( Jug 19:20 , 1Sa 25:6 , Jn 20:19 , 21 , 26 , 1Pi 5:14 etc.). « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ; je ne la donne pas comme le monde la donne » ( Jn 14

Joseph le subit en Egypte ( Ge 39:20 ) ; Samson à Gaza, chez les Philistins ( Jug 16:21 ) ; Osée, roi prétextes futiles ( Ge 40:3 42:17 ), et les prisonniers pouvaient être oubliés fort longtemps ( Ge 40:14 les prophètes coupables de leur reprocher trop sévèrement leur conduite (1Ro 22:27, 2Ch 16:10 , Jer 20 une peine de plus en plus fréquente, en particulier en Palestine, sous la domination étrangère (1Ma 14 Jean-Baptiste y est jeté par Hérode Antipas ( Mr 6:17 , 27 et suivant , Mt 11:2 14:3 , Lu 3:19 , Jn 3

:20 ). ( Ex 20:3 , 7 ). de la responsabilité personnelle et l'affirmation de la culpabilité individuelle (De 24:16, cf. 2Ro 14 Ce fut le cas du pharaon refusant sa liberté au peuple hébreu ( Ex 4:21 7:3 14:8 ), d'Abimélec, le fils de Gédéon ( Jug 9:23 ), de Saül aboutissant à une lamentable déchéance ( 1Sa 16:14 18:10 19:9 26:19

) ; mais c'est Dieu lui-même qui, en l'enrôlant au prix de tant de souffrances, l'a vaincu ( Jer 20: Jésus, et ses victoires successives, jusqu'à la croix ( Mt 4 parallèle Lu 4 , Mt 16:23 , Lu 22:53 , Mr 14 Phi 1:27, Jude 1:3 ), le Seigneur assure sa « panoplie », c'est-à-dire toutes ses armes ( Eph 6:10-20 ( Ro 12:21 ), et d'être joints au propre triomphe du Christ en tous lieux (interprétation de 2Co 2:14 assauts du Diable et de la Bête ( Ap 11:7 ), les vainqueurs et la victoire de l'Agneau ( Ap 12:11 15:2 17:14

La Bible fait allusion à maints usages antiques : bijoux pour les pieds ( Esa 3:16 , 20 ) ; irrigation Les esclaves allaient nu-pieds ( Esa 20:2 , 4 ) ; dans l'épreuve ou le deuil, en se couvrant la tête Laver les pieds d'un hôte, besogne d'esclave ( 1Sa 25:41 , Jn 13:14 ), était devoir d'hospitalité ( Ge , secouer la poussière de ses pieds contre quelqu'un, c'était rompre avec lui et le maudire ( Mt 10:14 du vaincu ( Jos 10:24 , cf. les bas-reliefs égyptiens et assyriens ; Ps 8:7 47:4 , Mt 22:44 , Ro 16:20

Leur doctrine est identifiée avec celle de Balaam (verset 14) : allusion à No 31:16 , qui fait de Balaam Ap 2:20 avec Ap 2:14 ).

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