Jer 41:12 ), Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur destruction des villes de la mer Morte (qui est un grand « étang »), par « le soufre et le feu » ( Ge 19:24

Lu 24:44 ) Suffiraient à l'attester, si diverses qu'aient été les causes ou occasions de la rédaction que les allusions à des lettres ou autres écrits privés auxquels on répond ( 1Co 7:1 8:1 11:2 , 17 12 Apocryphes » et « Pseudépigraphes » de l'A.T. ne peuvent être reconnus avec une certitude suffisante que 24 celles qu'il introduit seul dépendent toujours du texte hébr. ; ex. : 1:23 2:16 , 18 - 28 4:15 8:17 12 (c) Les citations comparatives ; ex. : Mt 12:40 et suivant , Lu 11:30 , 32 (application de l'histoire

Une fois la campagne finie, chacun rentrait dans ses foyers ( Jug 5, Jug 6 , Jug 12 , Jug 18 , 1Sa 13 tribus : les Benjamites étaient avant tout des archers, et ils excellaient à la fronde ( Jug 20:16 , 1Ch 12 :2 ) ; Nephthali portait le javelot ( 1Ch 12:34 ) ; Juda et Gad maniaient la lance massive ( 1Ch 12:8 , 24 ), etc. fantassins, par des « chefs de chariots » et des « chefs de chevaux » pour le reste des troupes ( 1Sa 8:12

privations sont en général : la sécheresse, compromettant les récoltes et décimant les troupeaux ( Ge 12 , Mr 12:42 ). La paresse et l'incapacité conduisent l'homme à la ruine ( Pr 24:30 , 34 , Eccl, 10:18 ) ; mais ce qui par leur roi, soit par l'étranger, qui ruinent les humbles, et qui les poussent à se révolter (1Ro 12 vignes après vendange, dans les oliveraies ou les jardins fruitiers après cueillette ( Le 19:9 , De 24

Relevons : ch. 11, -les épisodes de Tabeéra, de Kibrôth-Hattaavâ et l'envoi des cailles ; ch. 12, les histoire de Balaam ; ch. 25, les Israélites et l'idolâtrie de Baal-Peôr ; épisode de Phinées ; No 27:12 , 30 ), les songes et les visions comme moyens de révélations divines ( No 12 ) et l'accent mis sur -35 à E : No 11:16,17 , 24-30 12:1-15 20:14-21 21:21-24 , et la plus grande partie de l'histoire de Balaam 24:3-9 , 15-19 sont enchâssés dans l'ensemble narratif 22-24 qui raconte l'histoire de Balaam, et dont

qu'on trouvera dans le texte original de Job 31:39 , Esa 27:6 , Hab 3:17 , Jer 11:19 , Ne 9:2 , Da 4:12 :33 ), qui sont parfois appelés arbres fruitiers ( Ge 1:11 , Ps 148:9 , Eze 47:12 , Ec 2:5 ), soit en du mensonge ( Os 10:13 ), le fruit du travail ( Pr 31:16 , 31 ), de la sagesse ( Pr 8:19 , Sir 1:20 24 Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2. » (verset 24).

Os 4:12 montre qu'Israël s'adonnait aussi à ce genre de divination. Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). même coup ceux qui invoquaient les esprits, ceux qui prédisaient l'avenir et les théraphim (2Ro 23:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). L'enchantement de Balaam ( No 24  ; voir surtout le No 24:4 dont les termes, dans l'hébr., caractérisent

Le cas ordinaire, de promesse faite par un homme à son prochain, apparaît ici et là ( Ne 5:12 , Est 4 T ( Ga 3:29 , Heb 6:12 11:9 ). expression : « la promesse du Père », est plus limité : elle se rapporte au don du Saint-Esprit ( Lu 24 Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). ( Heb 10:35 et suivant ), car à « ceux qui l'aiment » Dieu a promis « la couronne de vie » ( Jas 1:12

innocente, a pris figure de martyr, voire de martyr pour la foi et pour la justice ( Heb 11:4 , 1Jn 3:12 Heb 12:24 ).

Les ch. 22 à 24 sont consacrés aux dernières années et à la mort de Josué. A. La conquête (1-12). Le ch. 12 ( Jos 12 ) donne la liste de tous les rois vaincus par les Israélites, tant en Galaad à l'époque Peu après Josué meurt dans son apanage ( Jos 24 ). Examen critique. , Jos 1:6 et De 31:23, Jos 24:13 et De 6:10 et suivant , Jos 24:11 et suivant et Ex 23:28 , De 7:20. Le récit de cette cérémonie est fait deux fois ( Jos 8:30-35 24:1-28 ).