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Proverbes: 28.1

Le méchant prend la fuite sans même qu'on le poursuive, tandis que le juste a autant de confiance qu’

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ISRAËL (Histoire et Religion 12.)

La parole : « l'obéissance vaut mieux que le sacrifice » commençait à être comprise et à recevoir une Palestine, dans la paix et la prospérité, lorsque la nature elle-même sera délivrée des luttes et du sang versé Quant à l'importance de l'A. Il fait constamment allusion à quelque événement de l'histoire ou à une grande parole prophétique. A la lumière de son jugement, nous regardons l'A.T., dans sa faiblesse et sa grandeur réunies, comme

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SANG

peuples orientaux, les Hébreux ont considéré le sang avec un sentiment de crainte religieuse : il était à la chasse on devait veiller avec soin à en exprimer tout le sang avant de le cuire ( Le 17:13 ). Les règles rabbiniques de la mise à mort des animaux destinés à l'alimentation étaient d'une minutie Pratique de la vengeance du sang : étant admis que dans le sang versé par meurtre réside l'âme de la L'Église primitive a vu là un symbole des sacrements.

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HERBE

la hâte : laitue sauvage, endive, chicorée, cresson, menthe, persil, concombre, épervière, pissenlit, Il n'y a aucune différence essentielle entre l'èsèb et le khâtsîr. Les traités rabbiniques confirment qu'elle était soumise à la dîme. (cf. , à dents rapprochées. Herbe annuelle, à feuilles disséquées en segments filiformes, à ombelles composées à 3-5 rayons, les

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Jean: 20.17

Mais va dire à mes frères que je monte vers mon Père qui est aussi votre Père, vers mon Dieu qui est

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REFUGE (villes de)

du Jourdain et trois à l'Est Elles n'ont pas été « ... mises à-part », au hasard : il y en a deux au Ramoth en Galaad se trouvait dans le pays attribué à Gad. une chance d'échapper à sa fureur. (b) Il est à présumer que, dès les jours de Salomon, le roi ou les juges avaient « mis à part » comme expressément tout arrangement financier entre le gôël et le réfugié : l'argent ne saurait racheter le sang versé

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ESDRAS

L'un des principaux artisans de la restauration de la communauté juive à Jérusalem, après l'exil babylonien Esdras, fils de Séraja, prêtre et scribe « versé dans la Loi de Moïse », vivait en Perse. A juger par l'effroi qu'elle produit, ce doit être une loi nouvelle. Nous ne savons pas s'il est resté à Jérusalem ou s'il est retourné en Perse. de supposer que Néhémie est revenu avant Esdras à Jérusalem.

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Esaïe: 39.1

A la même époque, le roi de Babylone Merodac-Baladan, fils de Baladan, envoya une lettre et un cadeau

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VERTU

C'est aussi dans ce sens qu'il faut prendre l'épithète de « vertueuse » appliquée à diverses femmes de l'A. « joindre à leur foi la vertu, à la vertu la science, etc. », toutes ces conquêtes spirituelles se conditionnant et devant aboutir à la plus élevée, « la charité ». de verser dans la casuistique, en faisant oublier que si la sanctification du racheté de Jésus-Christ

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SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)

survécu à la ruine. La centralisation du culte a nécessairement restreint le nombre des sacrifices et les a mis à part comme ( Eze 45:17 ), mais dans le Code sacerdotal cette signification n'est pas relevée, quoique le sang versé C'était comme la prière quotidienne de la communauté, augmentée les jours fériés, et le sang versé sur --Nous ajoutons que, pour ces autres sacrifices, le sang n'était pas appliqué aux cornes, puis versé

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COLONNE, PILIER

, en particulier ceux que mentionne l'A.T., à quelques types principaux : 1. tendances spiritualistes, n'accordaient aux pierres dressées que la signification d'un mémorial, de verser à l'époque de l'A.T. vu qu'il faut l'en distinguer : ainsi, grâce à une tablette cunéiforme découverte à Thaanac, on a pu Peut-être à cause de la grande influence d'Achéra, l'on en vint à donner ce nom à des objets fréquemment

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PAROUSIE

pour les prendre à lui ( Jn 14:3 ). l'imminence de la parousie, et la seconde ép. de Pierre laisse entrevoir que ce retour du Christ peut être hâté A-t-il annoncé à ses disciples son retour imminent, ou leur a-t-il parlé d'une parousie à la fin des On a répondu à cette question de trois façons : 1° Certains ont dit : oui, le Christ a partagé toutes , en tout pays et à toute époque.

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