Jer 41:12 ), Hébron ( 2Sa 4:12 ), Samarie (1Ro 22:38), et, à Jérusalem (voir ce mot), l'Étang supérieur artificiel ( Ne 3:16 ) et l'Étang du Roi ( Ne 2:14 ), ce dernier étant probablement le même que celui de Siloé ( Ne 2:15 ). 3. maîtres de tous les âges pour lui amener de loin d'énormes provisions des eaux de pluie et de surface. 4.

20 3:5 ) ; Paul en appréciait hautement la valeur ( 1Co 14 ). Mentionnés Ac 21:8 , Eph 4:11 . Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ). trouvons les diacres associés aux évêques parmi les destinataires de la lettre à l'Église de Philippes (Php Les femmes dont il est parlé 1Ti 3:11 sont des diaconesses.

Ce sable de l'Egypte est mentionné dans Ex 2:12  ; ailleurs il s'agit des sables des plages, limite de Le sable est surtout cité comme symbole de l'innombrable : ( Os 1:10 ) Sir 1:2 ( Heb 11:12 etc.), postérité , ( Ge 22:17 32:12 Jer 33:22 ) deuils ( Jer 15:8 ), peuple (1Ro 4:20, Esa 10:22 48:19 ), armée ( Jos 11:4 , Jug 7:12 , 1Sa 13:5 , 2Sa 17:11 , 1Ma 11:1), captifs ( Hab 1:9 ), oiseaux ( Ps 78:27 ), jours est pesant ( Job 6:3 , Pr 27:3 , Sir 22:15), comme la montée sablonneuse ce qui est pénible (Sir 25:

132:6 ) D'après les généalogies des Chr., Bethléhem était petit-fils d'Éphrata et fils de Hur ( 1Ch 4: 4 ), et d'après 2:51 fils de Salma. 1 4:13-22 , Lu 2:4 ), et l'on racontait l'exploit des guerriers de David, venus puiser de l'eau à la 2:4-6 , 16 ) et, dès le II e siècle, on la plaçait dans une grotte (Justin, Dial., 78:5, Protév-de-Jacques 17:3 18:3, Pseudo- Mt 13:2 ) ; ceci, confirmé par Origène et Épiphane ; saint Jérôme relate que, d'Adrien

Syn., mite) ; il désigne la chenille de la teigne. 1, 2, 3. rimmâh ( Ex 16:20-24 , Job 25:6 , Esa 14: 11 ) et tôlâ, tôléâh, tôlaath ( Ex 16:20 , Job 25:6 , Esa 14:11 66:24 , Jon 4:7 etc.). synonymes, s'appliquent aux vers qui s'attaquent aux matières végétales ( Ex 16:20 , De 28:39, Jon 4: cf. 1Ma 2:62, Sir 7:17 10:11). Jas 5:2 ), comme l'hébreu sâs, désigne la teigne (voir ce mot). E. D.

» ( No 6:25 , Ps 31:17 67:2 80:4 , 19 Da 9:17 , etc., cf. 2Co 4:6 ). Paraître en présence d'un grand de ce monde est aussi un signe de faveur ( Ge 43:3 , 5 , Esth, 1:14 4 5 , 2 Ro 20:2). L'impie, le pécheur obstiné endurcit son visage ( Pr 21:29 , Jer 5:3 ). L'expression courante : « devant ma face » signifie « devant moi » ( Ex 20:3 , Mr 1:2 ) ; et souvent

espèce de chaudière (voir ce mot) ou chaudron (1Ro 7:40,45,2Ro 25:14), appelé cendrier au début d' Ex 27:3 38:3 , où il s'agit de « vases à cendres grasses » (Bbl. Cent.), pour les déchets de l'autel des holocaustes. 2. La niakhtâh désigne dans Ex 27:3 37:23 , No 4:9 , les cendriers ou « vases à cendres » destinés à recueillir Dans Ex 27:3 38:3 (fin de ces versets), il s'agit de brasiers comme aussi dans 1Ro 7:50,2Ro 25:15, Jer

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab 2: ce qui est faible, éphémère (voir Abel), tout ce qui « n'est que vanité ». ( Esa 57:13 , Ps 39:6 144:4 , Job 7:16 , Pr 21:6 , Jer 10:3  ; cf.

Le N.T. fait de même dans Jn 16:2 , Ro 9:4 12:1 , Php 3:3, Heb 8:5 9:1 , 9 12:28 . 44 4:49 No 6 No 8 No 9:14 15:28 et suivant , etc. 2. Mais très tôt on les voit réunis entre eux ( Ac 1:4 , 15 2 4:24-31 ) et ils prient : là où l'on prie, Ro 16:25 , 1Co 1:3 , Eph 6:23 , Php 4:23, 2Th 3:16 , Heb 13:20 et suivant , 1Pi 5:10 , Jude 1:24 . Sans l'adoration, la repentance devient terreur ( Ge 3:8 4:13 , Mt 27:3 , 6 ) ; avec elle, le pécheur

:20 et suivant , 1Co 4:5 11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 22:12 , 20 ). 18 , 22 4:1-3 . De son côté, l'apôtre Paul ( 2Th 2:2 , 4 , 9 ) décrit l'apparition de (d'homme de péché » (voir art.) 13 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap

A l'ordinaire, le repas familial consistait en un potage ( Ge 25:29 , 34 , 2 Ro 4:38) ou en un ragoût et suivant , Mic 3:3 ). les maisons ( Jn 2:6 ). 8, Tob 8:19, Mt 22:3 , Jn 2:1 ), funérailles (Lettre de Jérémie 32 ), vendanges et récoltes ( Jug 9:27 35 , Os 9:4 , Jer 16:7 , Eze 24:17 ).

Juda et Jérusalem (Sop 1:2-18). 3° Menaces contre les ennemis de Juda (Philistins, Moabites, Ammonites , Assyriens ; Sop 2-3:8, cf. Am 1:2 ). 4° Puis, brusquement (Sop 3:1-8), Jérusalem est rejetée et mise au même rang que les villes Ge 10:5 ) ; les jeux de mots sur les noms de Gaza, Askalon, Asdod, Ékron (Sop 2:4) qui disparaissent rappelle Esa 35:4 .