Ce texte plus bref, que suit Origène, est, d'après Basile le G d, le plus ancien. on le sent continuellement comme en état de prière et d'action de grâces, est justement de révéler ce Ce serait une circulaire composée par Tychique. Baur y voit un écrit gnosticisant de conciliation. considère comme l'oeuvre d'un faussaire qui aurait utilisé un fond authentique de Col., puis remanié ce Les rapports de style et de pensées entre Ephésiens et Col., pour si étonnants qu'ils soient, n'obligent

l'Exil, les métiers sont restés rudimentaires, chaque famille fabriquant elle-même une grande partie de ce Le charpentier est si étroitement associé au maçon dans la construction, que plus tard le grec tektôn et non exclusivement charpentier, emprunte au « bâtiment » des termes de comparaison ( Mt 7:24 21:42 d Les foulons (voir ce mot) travaillaient hors de la ville, près d'un étang ou d'une source (2Ro 18:17, Ce sont aussi des corporations que désignent les expressions : maison des ouvriers du fin lin, potiers

Les fouilles de Montet à Byblos ont mis à jour des objets égyptiens antérieurs au XXV e siècle, mais ce III (1198-1167), qui eut pour résultat l'occupation de la côte de la Palestine par les Philistins, si La tradition fait dater la fondation de Carthage du règne de ce dernier. Ce n'est que dans la navigation et dans le commerce international que les Phéniciens ont joué un rôle R.H. Pf.

L'A.T., dans son ensemble, fut écrit en hébreu et sans points-voyelles, c-à-d. avec les consonnes seulement L'hébreu, dialecte cananéen de la famille sémitique et très voisin de l'araméen, c-à-d. de la langue Israël avait donc au temps des Juges, c-à-d. bien avant l'an 1000 av. J. fixé la biographie des patriarches, ceux-ci avaient vécu, répondu à l'appel divin ; ils étaient déjà si Jésus a dit : « Si quelqu'un veut faire la volonté de mon Père, il connaîtra... » Dans le domaine religieux

Examinons ce triple sens. Et c'est ce qu'il fait. Ce qu'est Dieu... Theol. d. A.T., 1905. L. Gautier, Introd. A.T., 1906 ; Gunkel, Elias, 1906. Ed. Bruston, Le proph. La bibliographie complète du Deutéronome dans son rapport avec les prophètes est fournie par A.R.

Encore dans D et P la fête de la moisson ne dure qu'un jour ; elle avait évidemment la même durée à l'ancienne On a supposé qu'il y avait alors une cérémonie d'intronisation de l'Éternel, c-à-d, une procession solennelle C'est possible, mais si certains psaumes peuvent être interprétés dans ce sens (voir spéct Ps 47 ), les disant qu'elle doit être célébrée sept semaines après que la faucille aura été mise dans les blés (c-à-d, autres : le travail était interdit comme en un jour de sabbat, et il y avait sainte convocation, c-à-d,

Est-ce à l'instant de la mort, est-ce au moment du jugement dernier, est-ce plus tard encore, à la consommation Et d'ici là, que devient l'âme, si la résurrection n'est pas immédiate ? Le premier, la vision d' Ézéchiel (ch. 37 ), est plus une image décrivant la restauration du peuple juif Si tous les hommes ne participent pas à la résurrection, tous y sont cependant appelés par Dieu ( Lu R. Résurrection et histoire.

Les Églises étaient alors habituées à ce style. Eph 6:12 , Col 3:1 ) et c'est ce qui excite les fureurs de Satan. C'est Rome et ce sont aussi les empereurs qui l'incarnent. Les sources, en tout cas, sont des sources si familières et si bien assimilées que les éléments lui en Peake, The Revd. of John, 1919 ; R.H.

C'est à cause de ce précepte qu'aujourd'hui encore certains Juifs orthodoxes conservent une sorte d'accroche-coeur Les signes extérieurs du naziréat (voir ce mot) étaient l'abstention totale de vin et de la coupe des Si, au cours de son voeu, le nazir contractait une souillure, par suite du contact d'un mort par exemple son voeu ; la force revenait à Samson au fur et à mesure que la chevelure repoussait (verset 22), c-à-d. voeu de saint Paul à Cenchrées où il se fit, lui aussi, couper les cheveux ( Ac 18:18 ), à moins que ce

Les pierres ne devaient pas être taillées, parce que l'homme ne doit pas toucher à ce qui est sacré, Nous ne savons si, dans tous les sanctuaires, les autels avaient conservé la simplicité prescrite par Quoique Ex 20 ne dise rien à ce sujet, les autels étaient généralement pourvus sur les côtés ou aux quatre angles de cornes ( Ps 118:27 , Ap 9:13 ), c-à-d. de proéminences en forme de corne, comme la plupart Elle ne sert donc qu'à préciser ce qui existait dans le temple ; c'est le cas également de la description

véritablement à l'Éternel afin d'éveiller son attention et de le faire venir ( Ps 17:6 28:1 130:1 ), si Puis encore : si, d'une manière générale, l'on présentait la divinité comme réfractaire à révéler son Ce nom était JVHH. Ps 50:8-15 Si 18 et suivant ). --N.D.L.R.]

Syn., supplanter, ce qui paraît fautif). Cette absence de sensibilité morale comme aussi l'impossibilité pour Isaac, si peiné qu'il soit, de retirer Dans l'autre ( Ge 28:20 , 22 E ) Jacob fait un marché avec Dieu : Si l'Éternel me protège, me nourrit trace d'eschatologie dans l'A.T.) ; celle enfin qui exalte Joseph, « le prince de ses frères », c-à-d, Si la figure de ce nomade, voyageur courageux, croyant intéressé mais persévérant, travailleur, acharné