flétrie (voir pourtant Sir 24:17). Droit pour le voyageur de manger du raisin en passant (De 23:24). , Jer 31:12 , Joe 1:10 2:19 , 24 , Ag 1:11 ). Toutefois l'abus est expressément condamné, notamment chez les prophètes ( Am 2:8 6:6 , Esa 5:22 24:9 15:36 et parallèle des 4 évangile) ; c'est la boisson dite en latin posca, en usage chez les soldats romains

La Loi ( Ro 6:1-8:39 ). Ainsi l'homme passe à la vie de l'Esprit et devient capable d'être agréable à Dieu ( Ro 8:1 , 8 ). Les païens ne doivent pas s'enorgueillir parce qu'ils ont été appelés à sa place ( Ro 11:11 , 24 ). 35-39 11:33-36 15:13 , 33 16:20 , 24 ) Ce fait n'a pas la portée qu'on lui a parfois prêtée. La répétition de bénédictions dans Ro 15:13 , 33 16:20 , 24 s'explique aussi aisément.

Le récit de la lutte de Jacob avec l'ange ( Ge 32:24 et suivants ) à Péniel (=face de Dieu) confirme une marque de respect ou de crainte ( Ex 3:6 , 1 Ro 19:13), ou encore de décence ou de modestie ( Ge 24 quelqu'un peut aussi avoir pour but de l'aveugler, au sens littéral ( Mr 14:65 ) ou au sens figuré ( Job 9:24 Le jaloux détourne la face (Sir 14:8). » ( Ps 27:8 44:25 , Tob 13:6 etc.), « la lumière de ta face » ( Ps 4:7 90:8 ), « loin de ta face » (

La meule de dessous est la plus volumineuse (De 24:6), immobile, à surface supérieure convexe, avec un Seules les femmes y étaient employées ( Mt 24:41 ), comme aujourd'hui en Orient, et d'ordinaire les plus Le moulin étant indispensable à la vie, il était défendu aux créanciers de le prendre pour gage (De 24 emportèrent avec eux au désert des moulins à bras et des mortiers où ils broyèrent la manne ( No 11:8

Jésus l'emploie quand il veut souligner le caractère d'autorité divine de ses paroles ( Mt 5, Mt 6 , Mt 8 , Mt 10 , Mt 16 , Mt 18 , Mt 21 , Mt 24, Mt 25, Mt 26 , Mr 10 , Mr 12 , Lu 4 , Lu 12 , Lu 23 ). Amen prend encore plus de solennité. « En vérité, en vérité, je vous dis... » ( Jn 3 , Jn 5, Jn 6 , Jn 8 grecques signifiant 99, ce nombre étant l'équivalent numérique de la somme des lettres du mot (1 + 40 + 8

s'était formé à la fin du siècle précédent, avec Judas de Gamala, par protestation contre un recensement romain -C, parag. 8), pendant la guerre civile de 66-70 qui aboutit à la ruine d'Israël (Josèphe, Ant., XVIII Jésus aurait donc admis parmi les Douze un ardent adversaire du régime romain, à côté d'un de ses fonctionnaires

contact avec la divinité, particulièrement aptes à prononcer une bénédiction ( Ex 17:11 , 13 , No 23 et 24 l'animal sacrifié ( 1Sa 9:13 ), au Temple il termine le culte par la bénédiction sacerdotale ( No 6:24 bénédiction : dans des circonstances solennelles, les rois aussi bénissaient le peuple ( 2Sa 6:18 , 1 Ro 8: Le père bénit ses enfants avant de mourir en leur imposant les mains ( Ge 27:10 et suivants Ge 48:8 et Les parents ou les amis bénissent celui qui part en voyage ( Ge 43:14 ) ou qui se marie ( Ge 24:60 ,

En Palestine, on divise l'année en deux périodes d'après les chutes d'eau : ( Jer 5:24 ) une saison pluviale C'est un grave châtiment que l'absence de pluie (De 28:24,1Ro 8:35, 2Ch 6:26 7:13 , 1 Ro 17:1, Esa 5: Des pluies extraordinaires sont relatées dans la Bible : l'Éternel fit pleuvoir du soufre ( Ge 19:24 Enfin l'Éternel fit pleuvoir le pain du ciel, la manne, pour son peuple au désert ( Ex 16:4 , Ps 78:24

Le tableau du croyant comparé à l'arbre fertile dans Jer 17:8 ajoute à celui du Ps 1 la mention de ses et les promesses d'avenir d'une personne ou d'un peuple ( Os 14:5 , 2 Ro 19:30) = ( Esa 37:31 , Job 8: , Aussi les annonces de châtiment total impliquent-elles des racines desséchées ou pourries ( Esa 5:24 autre : la plante du mal prenant racine en l'homme (Sir 3:28), la sagesse prenant racine en Israël (Sir 24