Définition biblique de Rachat, Racheter  : Ce terme renvoie à différentes notions dans l'Ancien Testament Cette notion joue : un certain rôle dans la loi, les psaumes et les prophètes de l'A.T. 1. Chez les Israélites il existait un droit de rachat relatif à la terre et parfois à une proche parenté , sauver, et non pas seulement par : racheter ( Esa 35:10 , Jer 31:11 , Zach, 10:8 , Ps 130:8 ), et il Dans le N.T., le grec agorazeïn signifie litt, acheter plutôt que racheter, ce dernier sens plus précis

chez Paul d'après la majorité des manuscrits, et Priskilla (forme diminutive) dans les Actes ; il n'est à Corinthe. (Voir Chronol. du N.T.). Quoi qu'il en soit, ils jouèrent dans l'Église un rôle considérable. Il figure aussi, avec sa femme, dans les martyrologes à la date du 8 juillet.

Elle se retrouve dans le N.T., avec le grec zélos, dont la racine zêô signifie bouillonner. La jalousie de Dieu, dans l'A.T., s'applique aussi à son peuple, à ses fidèles : il s'identifie jalousement a « fiancés à un seul époux, pour les présenter au Christ comme une vierge pure » ; il définit cette Lorsqu'ils sont ensemble ( Ga 5:20 et suivant ), il n'y a aucun doute sur la portée de zêlos : il ne N.

qui répond mieux que l'expiation à la langue et à la pensée du N.T. Jésus-Christ est mort, bien plus il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il s'entremet pour Or la constatation que selon le N.T. Inséparable de la sainteté dans l'A.T., elle est pour le N.T. 1nséparable de l'amour. Cette réaction de Dieu, énergiquement soulignée dans l'A.T., l'est de même dans le N.T. ; elle y est

Les Macchabées savaient fort bien qu'il fallait à leur liberté religieuse un fondement plus solide que Lorsque de cruelles représailles devinrent à nouveau le mot d'ordre, il fallut livrer bataille jusqu'à Les différentes classes de la nation existaient telles que nous les révèle le N.T. : les scribes, ordre Il place son héros à Babylone et lui fait prédire les malheurs de l'époque des Macchabées. Nous devons admettre que les auteurs du N.T. ont le droit de donner un sens spirituel à certains passages

le Grand : furieux de ne pas voir revenir les mages, dont il attendait les informations sur l'enfant royal de Bethléhem qu'il voulait faire mourir pour supprimer tout prétendant à sa couronne, il donna Il se trouve même que sur les trois citations de l'A. (voir Chronol. du N.T., I, 1). Syrie sur l'ordre d'Hérode, roi des Juifs, et que son propre fils avait été parmi les victimes, observa qu'il

Il faut qu'il pleuve sur la semence, en oct. ou nov., puis sur la germination au printemps ( Le 26:19 En Egypte il suffit que les crues du Nil soient en défaut pour provoquer une famine ; il y eut dans ce » : (1Ma 9:24) elle avait l'air de se refuser à nourrir les Juifs, ses habitants ! suivant , pourrait être celle dont parle l'historien Josèphe et daterait de l'an 45 (voir Chronol. du N.T C'est la famine qui amène l'enfant prodigue à réfléchir sur son péché ( Lu 15:14 ). H. L.

La théorie de la Galatie du N. a été universellement admise jusqu'à la fin du XVIII e siècle. , car celles du N. et celles du S. n'avaient pas été fondées en même temps et présentaient des physionomies La seule objection qui pourrait être faite à la théorie de la Galatie du N., c'est le silence quasi-total il n'a pas hésité à lui reprocher publiquement une attitude qu'il jugeait hypocrite ( Ga 2:11 s). Nous nous bornerons ici à renvoyer aux chap, consacrés à l'épître dans les principales Introd, au N.T