C'est ce que signifie dans le prologue la doctrine de l'incarnation. A quelles tendances de la pensée chrétienne de Jean ce terme répond-il ? à la fois comme le créateur et le sauveur, qu'il a été l'auteur du monde sans que ce monde soit jusqu'à Le Logos a créé le monde, il a parlé par les prophètes, mais c'est en Jésus-Christ qu'il s'est incarné C'était la raison qui dominait et gouvernait le monde.

) ; au cours du II e siècle il s'est répandu, dans tout le monde chrétien, très rapidement, puisque vers Venant d'Asie, le gnosticisme unira la croyance à la rédemption du monde et des spéculations cosmologiques Dieu est considéré comme infiniment éloigné du monde actuel ; pour exercer une action sur ce monde et Entre ce bas monde et Dieu la séparation est complète : les éons (entités métaphysiques) sont érigés ultimes de ce principe.

qui changera, ce sont ses rapports avec le monde et les dispositions du monde à son égard ; la gloire Nous aurions pu dire tout simplement le monde (voir ce mot) ; car, dans le langage johannique, le monde où il est question du péché du monde, du jugement du monde et surtout de l'amour dont le monde a été prince de ce monde ( Jn 14:30 ). Périr est dès à présent le sort auquel est condamné quiconque appartient au monde ; « le monde passe,