, 2Pi 3:10 ), c-à-d, le moment de sa seconde venue (voir Parousie, parag. 4). Mt 7:22 24:36 , Lu 10:12 21:34 , 1Th 5:4 , 2Ti 1:12 4:8 etc.) T ( Ap 1:10 ). Les lignes qui suivent se rapportent à ce second sens. Quant au jour du Seigneur dans Ap 1:10 , il est difficile d'y voir autre chose que le dimanche chrétien apparu aux disciples réunis ( Jn 20:19 , 26 ).

D'où le sens moral : constance, fidélité, loyauté, probité (De 32:4, Pr 28:20 ). mensonge et vanité ( Jer 10:10 ). Dieu veut la voir chez ses serviteurs, chez le juge et le roi ( Ex 18:21 , Pr 20:28 ) ; elle sera en T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. le vrai cep, le seul vrai Dieu, le témoin fidèle et véritable, etc ( Jn 6:32 , 55 15:1 17:3 , 1Jn 5:20

:49-53 1Sa 20:42 etc.). Il voit dans le : « Écoute Israël, je suis Jéhovah, ton Dieu », le commandement premier et indépassable Mt 24:14 ) ; Vie ( Mr 9:47 , parallèle Mt 19:29 ) ; Gloire ( Mt 20:21 , parallèle Mr 10:37 ). Il ne voit que ténèbres, péché dans l'humanité naturelle. Que ceux-là sachent marcher dans la lumière ( 1Jn 1:7 ), demeurer dans la lumière ( 1Jn 2:10 ), fuir

malheur de celui qui en est éloigné ( Pr 27:8 ), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6, Esa 10 Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58 , Jésus rappelle au scribe, trop impulsif en son offre étourdie de le les premiers entreprennent d'assurer l'abri (kataskênôsin) pour ceux qui vont émigrer à Smyrne, afin que Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la même racine que ce substantif, signifie : s'abritent, plutôt que : font leurs nids (voir Moutarde).

sens général de rase campagne et de solitudes inhabitées qu'expriment aussi l'hébreu khouts ( Job 5:10 :38 4:12 , 32 ) ; c'est celui qu'il faut voir dans la parole de Jésus sur les « lis des champs » et l' , Esa 1:8 , Lettre de Jérémie 70, etc.) et même les divers arbres et arbustes, fruitiers ou non (De 20 d'une ville ou d'une tribu ( Ge 36:35 41:48 , Le 25:34 , Jug 5:4 , Ru 1:18 , Ps 78:12 , 43 , 1Ma 16:10 M. et Jn L.

Au sens propre, il désigne un chemin, une route, un sentier à suivre ( Ge 49:17 , No 20:17 ). Puis, la distance que l'on parcourt sur un chemin en un jour par exemple ; il devient ainsi synonyme particulier dans le livre des Actes, le mot « voie » devient fréquemment synonyme d'Évangile ( Ac 9:2 18:26 10 (VS., doctrine) Ce mot est appliqué à Jésus-Christ dans l'ép, aux Hébreux : ( Heb 9:8 10:20 ) il a ouvert chemin... » ( Jn 14:6 ), déclare-t-il en l'expliquant aussitôt par ces mots : « Nul ne vient au Père que

C'est elle qui nous a appris que les Hittites habitaient la Palestine au temps d'Abraham ( Ge 23:3 Ge Ex 3:8 , 17 13:5 23:23 33:2 34:11 , De 7:1 20:17, Jos 3:10 9:1 11:3 12:8 24:11 ). l'Asie Mineure, leur pays d'origine, avaient encore des rois qui menaient trafic avec l'Egypte (1Ro 10 Esa 10:9 et 2Ch 35:20 mentionnent Carkémis, capitale hittite, l'une des forteresses que les Hittites On sait aujourd'hui que les Hittites ont formé un grand empire dont l'action civilisatrice a succédé

-C. que l'antique ville de Lacédémone (=pays creux), transformée par des envahisseurs doriens, devint Elle n'est mentionnée dans la Bible que par les livres apocryphes de l'A.T., au temps de Jonathan Macchabée les Juifs et les Spartiates auraient été parents, frères, et de la race d'Abraham (1Ma 12:6, 21 14:20 grec dorien qui était la langue de Sparte l'apparente évidemment aux races indo-européennes, alors que Ge 10:15 , 22 11:10 et suivants ) et les Phéniciens ne se sont jamais considérés comme proches parents