Une des cinq villes philistines ( Jos 13:3 ), résidence des Anakim ( Jos 11:22 ) et non attribuée lors expliquerait la présence, dans la garde de David, de 600 hommes de Gath, commandés par un certain Ittaï ( 2Sa 15 :18-22 ). Cependant la ville avait conservé son roi, Akis, qui hébergea David ( 1Sa 21:10 ) ; Siméï, que Salomon

Ce n'est pas que (depuis les jours de Moïse) le peuple israélite comme tel n'ait pas connu de persécution fidèles, en bravant l'opposition du monde, auraient à souffrir ( Mt 5:12 10:18 , 21 , Mr 13:9 , Jn 15 Une véritable persécution a lieu après le meurtre d'Etienne ( Ac 8:1 ) ; Saul s'y associe ( Ac 22:4 26 L'opposition naît ( Ac 28:22 ) sans doute quand, sur la question de la circoncision, les chrétiens se --Paul se prépare à une mort qu'il sent imminente ; ( 2Ti 2:9 3:12 4:6 ) Pierre (voir allusions à sa

Il rend à chacun selon ses oeuvres ( Jer 17:10 32:19 , Ap 22:12 ). :1 et suivant , Pr 21:15 , Mic 6:8 , Ac 10:35 , 1Jn 3:7 , Ap 22:11 ). Mais c'est saint Paul qui nous en donne une démonstration irréfragable (voir en particulier Ro 1:18-3 Voir Justification. (b) Examinons maintenant la justice par rapport aux hommes. Cette identique image de Dieu en tout homme est le principe de l'égalité (voir ce mot).

ROUES DE CHARS (voir ce mot). êtres vivants » ailés, ou chérubins ( Eze 1:9 , 14 ), évoque logiquement celle des quatre roues ( Eze 1:15 pour successives et non pour juxtaposées : les roues apparaissent comme indépendantes des chérubins (1:15,18 Eze 1:14 ) sans les détours que les changements de direction imposent à un attelage ( Eze 1:15-17 ). Jn L.

Voir Homme. III Notion religieuse de l'Esprit. :26 16:7 20:22  ; Paul l'appellera Esprit d'adoption, Ro 8:15 ), qui les réintégrera dans la famille Ce que l'on comprend moins, c'est que la théologie chrétienne ait voulu voir dans l'Esprit une hypostase 6:22 , cf. Jn 15:8 , 16 ).

chose ( Ps 119:116 , Est 9:1 etc.) ; iâkhal, plus commun, qui exprime l'attente ( Job 6:11 , Ps 33:18 , 22 C'est avec Jérémie et Ézéchiel que l'idéalisme religieux se dégage du nationalisme vulgaire et que la Le « Serviteur de l'Éternel » (voir art.) viendra ; par la souffrance et l'humiliation il sauvera son L'objet de l'espérance est la gloire de Dieu, la parousie ou retour du Seigneur ( 1Co 15:22 , Phi 1:10 Ses ennemis seront mis sous ses pieds ( 1Co 15:24 , 28 ).

, et qui est mis le plus souvent en parallèle avec l'absinthe (voir ce mot, et Fiel) ; le terme est toujours sens figuré ( Am 6:12 , De 29:18 32:32), quelquefois appliqué à des eaux empoisonnées ( Jer 8:14 9:15 23:15 ), ou bien au venin des serpents (De 32:33, Job 20:16 ). C'est d'elle sans doute que s'inspirèrent bien des légendes à ce sujet : d'après Papias, cette expérience -Voir enfin le sens figuré du « venin mortel » de la langue, dans Jas 3:8 , Ro 3:13 , inspirés de Ps

au détroit de Bab el-Mandeb sur une distance de plus de 2.000 km., mais sa plus grande largeur n'est que Cette mer est citée une quinzaine de fois dans la Bible. ( Ex 10:19 13:18 15:4 , 22 , No 14:25 , Jos On s'est demandé si l'épithète de « rouge » n'était pas due au corail de cette couleur que l'on trouve Voir Joncs. Notons quelques particularités de la mer Rouge. La mer Rouge appartient à l'histoire de la Bible surtout à cause de l'Exode (voir ce mot).

Hébreux, la terre était plate, s'étendant au-dessus du gouffre où descendaient les ombres des morts (voir Ce dôme, posé sur des piliers plantés à l'extrême horizon ( 2Sa 22:8 , Pr 8:27-29 ), était considéré C'est jusqu'à celui-là que saint Paul dit avoir été ravi ( 2Co 12:2 ). bon de connaître les idées eschatologiques des premiers chrétiens et des milieux juifs contemporains (voir mariage dans l'au-delà ( Mr 12:25 ), ou de saint Paul sur la résurrection des corps spirituels ( 1Co 15

Montagne dont il est dit dans Ps 68:15  : « Quand le Tout-Puissant dispersa les rois, il y eut de la neige sur le Tsalmon. » Comme on ne sait de quelle guerre il s'agit, il est difficile de voir en cette montagne la même que la précédente, où les chutes de neige sont des plus rares. contre assez fréquentes pendant l'hiver sur les hauteurs du Djebel Haourân, à l'Est du Jourdain, région que