ARMES
Depuis le temps lointain où Samgar battait les Philistins avec un aiguillon à boeufs ( Jug 3:31 ) et Signalons les panoplies placées par Simon Macchabée sur son monument aux morts. Cette arme par excellence avait une lame de fer ( 1Sa 13:19 ), quelquefois courte ( Jug 3:16 , dague) En usage en Canaan ( Jos 11:4 ) et en Egypte ( Ex 15:4 ), il ne fut adopté par Israël que sous Salomon Ps 35:2 établit la distinction entre le grand bouclier, oblong et large, porté par les troupes de choc
PÉAGER
Ce titre, adopté par la plupart de nos versions modernes pour traduire le gr. télônès du N.T., y a remplacé principaux représentants de grandes compagnies fermières auxquelles la République romaine confiait, par Ils avaient sous leurs ordres des employés qui continuèrent à porter le nom de publicains. 3. haïs et méprisés à cause des vexations, fraudes et malversations dont ils se rendaient coupables ( Lu 3: cet évangile de Luc en particulier les péagers apparaissent sous un jour favorable à l'Évangile ( Lu 3:
SÉIR
peut-être pays des boucs, ou montagne chevelue, c-à-d, boisée ; d'autre part un rapport semble être annoncé par Ge 25:25 27:11 , 23 entre Esaü le velu (sâhîr) et le pays de Séir où il demeurera ( Ge 32:3 ) ; on a Nom de pays, donné pour équivalent de la région d'Édom ( Ge 32:3 33:14 , 16 , No 24:18 , De 2:4,8,22,29 montagne de Séir, située sur la frontière N. du territoire de Juda ( Jos 15:10 ), est probablement marquée par
RÉCONCILIATION
A vrai dire, toute « alliance » avec Dieu, selon le terme employé par Moïse et repris par Jésus, implique C'est dans ce sens que l'Evangile parle d'une indignation de Jésus ( Mr 3:5 10:14 ). Jn 3:16 ). C'est là la substance même de l'Évangile, le contenu essentiel de la « bonne nouvelle ». Christ lui-même et son oeuvre, et plus spécialement encore sa mort sur la croix ( Mr 10:45 14:24 , Jn 3: 14 10:15 , Ac 3:26 4:12 , Ro 3:21-26 8:3 et suivants , Heb 9:14 , 1Pi 3:18 , 1Jn 4:10 ).
THIRTSA
Ville des monts d'Éphraïm conquise par Josué ( Jos 12:24 ) ; résidence des rois d'Israël, de Jéroboam Une des filles de Tsélophcad ( No 26:33 27:1 36:11 , Jos 17:3 ).
Hitpael (08819)
action réciproque : ils voient ils se regardent l'un l'autre ils murmurent ils murmurent entre eux 3) Quelques verbes à l'hitpael sont traduits par une action simple.
HANAN
Descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3. Guerrier de David ( 1Ch 11:43 ). 4. Un des quatre intendants chargés par Néhémie du service des dîmes ( Ne 13:13 ). 8, 9.
ASAËL
Au début de la guerre civile qui suivit la mort de Saül, il fut tué par Abner qu'il poursuivait ( 2Sa Lévite sous Josaphat ( 2Ch 17:8 ). 3.
VAPEUR
:6 , le terme hébreu éd est très obscur (comme aussi dans Job 36:27 ) ; il est généralement traduit par Le rapprochement avec l'assyr. édou (=crue) fait penser à la notion d'irrigation par crue d'une rivière Dans Esa 18:4 , la vapeur de la rosée est désignée par âb (=nuage). 3. Dans Ps 148:8 , Vers. Syn. rend par : vapeur le terme qitôr qui partout ailleurs désigne la fumée (Sg., Bbl. Vapeur est le sens littéral de hèbèl ( Pr 21:6 ), quelquefois traduit par. souffle ( Esa 57:13 ) et presque
FIEL
Au sens pr., sécrétion du foie, autrement appelée bile ; probablement désignée par l'hébreu merord ou fiel de poisson joue le rôle de médicament merveilleux pour rendre la vue à Tobie (Tob 6:5-9 11:4-13). 3. ciguë ou peut-être pavot, au sens fig. d'infidélité à Jéhovah (De 29:18), ou de souffrance intense ( La 3: 19 ) ; le premier de ces passages est appliqué par l'apôtre Pierre à Simon le magicien ( Ac 8:23 ) ;
ABSINTHE
les Hébreux considéraient l'armoise comme nocive : elle est mise en parallèle avec l'amertume ( La 3: 16 ) ou avec le rôch, poison végétal : (De 29:18, Am 5:7 6:12 , La 3:19 ) fiel, ciguë (voir ces mots) Le symbole de Ap 8:11 est inspiré, d'abord, par les menaces prophétiques des châtiments de Dieu ( Jer 9:15 23:15 ), ensuite par une image d'apocalypses d'après laquelle les eaux douces devaient être infectées
FILAGE ET TISSAGE
Laine ( Job 31:19 ) lin ( Jos 2:6 ), poils de chèvre ( Ex 35:26 36:14 ), poils de chameau ( Mt 3:4 , Le fil de trame courait à travers la chaîne, porté par une baguette ou, mieux, une navette. Dans Mt 9:18 , le tissu neuf (litt, non foulé) désigne la toile sortant du métier. 3. Les mélanges des couleurs (voir ce mot), affectionnés par les Hébreux comme par tous les Orientaux, étaient Le palanquin de Salomon ( Ca 3:10 ) était orné de broderies (voir ce mot) exécutées par les filles de